Всего:

Масляно-дисперсионная ванна в лечебной педагогике и социальной терапии.

Масляно-дисперсионная ванна в лечебной педагогике и социальной терапии.

Масляно-дисперсионная ванна в лечебной педагогике и социальной терапии.

Перевод с немецкого И. Добровольского

 

издательство

 JUNGEBAD

 

Переработанная выборка из итоговой работы семинара п о лечебной педагогике Рудольфа

 

Штайнера, Бад Боль, 1994 год.

 

Клавдия Христиана Либих

 

родилась 13.3.1965 в Клеве;

 

выросла в Рурской области,

 

получила лечебно-педагогическое образование; работает в лечебно-педагогической

 

амбулатории, изучает эвритмию в Штутгарте.

 

Все данные по масляно-дисперсионной ванне и устройству для ее проведения относятся исключительно к оригинальной J UNG EBAD, ванне по Вернеру Юнге.

 

 

Содержание
Предисловие
« Душевный уход» как веление времени
Введение Клавдии Кристианы Либих
1. Воспитание и лечение – родственны друг другу
2. Орган кожи
2 . 1 Кожа как трехсоставный орган
2 . 2 От-деление и со-общение: кожа в ее двойном жесте
3. Чувства, которые действуют через кожу и их значение
3 . 1 Чувство осязания
3 . 2 Чувство жизни
3 . 3 Чувство тепла
4. О субстанциях
4 . 1 Масла и образующий их процесс в растительном царстве
4 . 2 Соответствия между маслами и человеком
4 . 3 Что делает растение лекарственным?
4 . 4 Соответствие между растением и человеком
4 . 5 Соотношение: лекарственное растение – человек
5. Масляно-дисперсионная ванна
5 . 1 Вода как источник жизни
5 . 2 Вода в разнообразных формах облика и существования
5 .3 Исцеляющее действие воды
5 .4 Возникновение масляно-дисперсионной ванны
5 .5 Масляно-дисперсионный аппарат по Вернеру Юнге
5 .6 Практическое проведение масляно-дисперсионной ванны
5 .7 Действие масляно-дисперсионной ванны
6. Возможности применения масляно-дисперсионных ванн
в лечебно-педагогическом процессе
6 . 1 Дети, поврежденные временем
6 . 2 Лечебно-педагогические дети
6 . 3 Истерия
6 . 4 Гиперкинезия
6 . 5 Аутизм
7. Список показаний к масляно-дисперсионным ваннам по Юнге
8. Библиография
Одушевляя ваше мастерство,
мы все больше раскрываем вам то,
что содержит в себе
загадка человеческого бытия.
( надпись на обратной стороне оглавления)
Предисловие
Лени де Вос
63 года назад благодаря Вернеру Юнге появился масляно-дисперсионный прибор,
почти целая человеческая жизнь прошла с тех пор. Эта книга о применении «ванны Юнге» в
лечебной педагогике – первая в ряду рабочих тетрадей, содержащих опыт из областей, где
масляно-дисперсионная ванна является составной частью терапевтических мероприятий.
Книга возникла из дипломной работы по завершению образования лечащего
педагога Христианы Либих. Сегодня, как и тогда, меня радует эта инициатива.
Не случайно, что этот первый труд возник в лечебной педагогике. Ведь именно
лечебно-педагогические дети предъявляют нам следующее:
«Одушевляя ваше мастерство, мы все больше раскрываем Вам то, что содержится
в загадке человеческого бытия».
Поэтому масляно-дисперсионную ванну по Юнге ни в коем случае не следует
исключать из перечня терапевтических мероприятий лечебной педагогики.
У многих детей из-за различных влияний и нарушений их истинное существо
скрыто. Но когда они лежат в ванне, их глаза весьма красноречиво выражают:
«Это – я»! Или, во время отдыха после ванны: «как это хорошо!», так что очень хочется
разделить их воодушевление. Это – как бы крещение, водой и огнем одновременно.
Можно привести множество случаев, как ребенок обходится с этой терапией,
каждый – своим индивидуальным образом.
Пусть эта брошюра будет источником инспирации для многих людей, которые хотели бы
с помощью масляно-дисперсионной ванны способствовать оживлению человеческого бытия.
Лени де Вос – лечащий педагог в «Доме Солнца» в Вальсгейме и член учебного круга
семинара Рудольфа Штайнера, учебного центра лечебной педагогики в Бад Болле.
« Душевный уход» как веление времени
Наша сегодняшняя цивилизация, в начале 21-го столетия, погружает детей во
многие, большей частью неудобоваримые чувственные впечатления и влияния
окружающей среды, которые они вынуждены принимать и обрабатывать. Как следствие
этого чувственного перевозбуждения уже в юном детском организме все чаще
наблюдаются характерные повреждения. Нестабильность во многих семьях также может
способствовать тому, что у все большего числа детей проявляется лабильность,
необычность поведения и нарушения развития, что мне пришлось наблюдать не только в
лечебно-педагогических учреждениях, но и в ходе моей практики во втором и третьем
классах нормальной вальдорфской школы и в вальдорфском детском саду.
На лихорадочную жизнь с ее переполненной эмоциями повседневностью, особенно в
крупных городах густонаселенных районов дети с моторным беспокойством реагируют (уже в
грудном возрасте), непоседливостью, нервозностью, агрессивностью. Других же это настолько
одолевает, что они уходят в себя, больше ничему не доверяют и становятся депрессивными.
Требования в школе влекут за собой школьный стресс, из-за чего часть детей
способна заниматься лишь фрагментарно, а затем начинает мешать другим.
При отсутствии свободы действий в городах (улицы с интенсивным движением,
запаркованные тротуары, недостаток парков с площадками для игр) дети должны большую
часть своего времени проводить в тесных квартирах, где товарищей по играм и недостающие
стимулы к игре зачастую заменяет телевизор или компьютерные игры! Так что у многих детей
мы находим двигательные нарушения и нарушения координации, а также ослабленные
конституции. При отсутствии достаточного двигательного и дифференцированного
чувственного опыта многие дети не научаются владению своим телом. Исследования  в городе
Гамбурге дали в итоге: у 2 из 5 учеников первого класса – мышечная слабость, проблемы
координации, у 6 0% – дефекты осанки. Кроме того отмечается слабость чтения и правописания,
а также усиленно выступают нарушения речи, как сообщает опытная школьная учительница.
1 См . документальный фильм « Исчезновение чувств », Р. Каль , Северогерманское радио , 1992 год .
Кроме того, зверства в телевидении, остросюжетные компьютерные игры ведут к
снижению моральной способности суждения и притуплению отношения к насилию.
У многих детей можно также констатировать все более частые нарушения ритма
пробуждения и сна, а также приема пищи.
Из этих особенностей поведения и нарушений развития в типичных случаях возникают
лечебно-педагогические картины болезни: с одной стороны – гиперкинезия, с другой – истерии и
«сенситивный» аутизм.
Лечебно-педагогические мероприятия, «душевный уход» за детьми, отставшими в
своем физическом и душевном развитии, становится таким образом настоятельным
велением времени, дабы помочь этим детям в соответствующем им развитии. При этом
речь идет, прежде всего, о выравнивании недостатка опыта в чувственном переживании
элементарных сил (стихий): земли, воды, воздуха, огня.
Таким образом, задача лечебной педагогики – не просто наблюдать физические
данности и предрасположенности детей, но постигать душевные и духовные реалии
упомянутых детей в контексте их особой судьбы, включая также и их семейную ситуацию.
Здесь для лечебного педагога очень важно обрести способность с преисполненным любви
интересом и чуткостью всматриваться в физические и душевные особенности детей. Этот путь
ведет к пониманию истинного существа детей и пробуждает терапевтическую фантазию.
« …Но это требует от нас, прежде всего — вглядываться в то, что здесь нисходит,
любовно вглядываться в то, что изживается в так называемом сумасшествии, вглядываться во
все частности, которые изживаются в сумасшествии и, поднявшись над голой
симптоматологией душевной жизни, которая может привести к психографии – больше
вглядываться в кармические взаимосвязи, в которые вступает этот сумасшедший, больше
смотреть на его связь с внешним миром, на то, в какие жизненные условия он пришѐл, ибо эти
жизненные условия невероятно интересны, смотреть на это более объективно, и тогда мы
найдѐм это сумасшествие необычайно интересным и увидим в нѐм искажѐнное отражение
высочайшей мудрости, открытие врат в духовный мир, только с искажѐнными исходными
средствами. Мы должны всѐ больше вживаться в поиски интереса, вовсе не для сенсации, но
— глубоко внутренние поиски интереса к анормальностям».2
При всех этих детских нарушениях развития и отклоняющемся от нормы поведении
становится ясно, что человек в развитии своего духовного существа в условиях Земли может
становиться больным. Собственный духовный зародыш человека заболевать никогда не
может, но неудовлетворительно проработанная телесность может препятствовать его
деятельности. Так что при каждом лечебно-педагогическом усилии во главу угла ставится
не больная телесность, но – Я, которое борется со своим телом.
Это было в древние времена,
когда в душах посвященных
активно жила мысль,
что каждый человек от природы болен,
и воспитание виделось подобным
процессу лечения, который ребенка в
ходе созревания наделял здоровьем
для жизни совершенного человеческого бытия.
(Рудольф Штайнер, из открытого письма молодым медикам от 11.3.19)
1. Воспитание и лечение – родственны друг другу.
Согласно антропософскому образу человека, человек – четырехчленное существо:
физическое тело, тело эфирное, тело астральное и Я. Если выступают нарушения в
физическом теле, мы пытаемся укреплять в повседневной жизни человеческие оболочки
(эфирное тело, астральное тело) и Я. Это достигается благодаря созданию гармоничного
окружения. Сюда относится эстетическое оформление помещений, ритмическая организация
2 Р. Штайнер , «Лечебно - педагогический курс », G A3 17 , 2 - й доклад от 26 6 1924 г .
времени (организация дня и недели, проведение праздников года, а в школе – занятие по
эпохам) и питание души словом, звуком, образом и цветом.
Здесь мы считаем основанием – работать из душевного, чтобы оказывать
исцеляющее влияние на телесность. Как же подразделяется медико-терапевтическая
работа во взаимосвязи лечебно-педагогических мероприятий?
Под медико-терапевтической работой мы понимаем лечебные процедуры для кожи:
ритмический массаж, ритмическое втирание, гидротерапию, ванны, обертывания и компрессы.
Из этого разнообразия я хотела бы остановиться на масляно-дисперсионных ваннах и
ритмических втираниях. Они составляют часть лечебно-педагогического воздействия. Они
начинают с телесности и поддерживают оттуда здоровое душевное развитие.
Душевное образование оболочек и тепловая оболочка в медико-терапевтической работе, и
то и другое – также являются путями склонить духовный зародыш, Я ребенка – связаться с его
«домом», физическим телом, и использовать его как свой инструмент.
Способствовать встрече своего собственного Я С Я другого человека –
существенная задача антропософской лечебной педагогики.
« Только помощь человека человеку – встреча Я с Я – обнаружение другой
индивидуальности без последующего выяснения вероисповедания, мировоззрения и
политического направления мыслей, просто взгляд в глаза друг другу двух личностей,
создает ту лечебную педагогику, которая исцеляюще противостоит тому, что угрожает
душевным глубинам человеческого бытия» .
(Карл Кениг, письмо в Кэмпхилл, 19 6 5 год)
2. Орган кожи
2.1 Кожа как трехсоставный орган
Кожа в целом принадлежит к нервно-чувственной системе человека. Она – носитель
простирающегося чувственного восприятия. Кроме того, экскурс в эмбриологию указывает на
то, что она, как и нервно-чувственная система, развивается из внешнего зародышевого листка.
Если рассматривать кожу как образ всего человеческого организма, то в ней
должна отражаться его структура. Если мы находим в нем некую тройственность (нервно-
чувственная система, ритмическая система, система конечностей и обмена веществ), то
кожа также представляется как тройственность органов.
Эпидермис
Чувствительный слой – это место, где мы получаем множество
дифференцированных чувственных восприятий бесчисленными чувствительными
нервами (с обилием нервных окончаний), которые в нем заложены. Мы воспринимаем
тепло, холод и химические свойства в ваннах и при ритмических втираниях (см. гл. 3).
Нечто полярное этому мы видим в длительно действующем в зародышевом слое
процессе обмена веществ. Из зародышевого слоя формируется роговой слой. Здесь
образуются и отторгаются многие килограммы чешуек, волос и ногтей. Они пронизаны
субстанцией кремния, которая служит физической основой восприятий тепла, света и
прикосновения. Сальные и потовые железы занимаются дифференцированными
выделениями теплового и жидкостного человека. Кожа становится здесь органом чувств.
Кориум
Это – ритмическая система органа кожи. Здесь, в богатой волокном жировой ткани, мы
находим кровь и лимфатические сосуды (в свивании и сплетении до сетевых образований). В
них ритмический жидкостный поток питания из внутренней части тела приближается к коже и
она становится зеркалом нарушений питания, отравлений и болезней внутренних органов.
Здесь кожа открывается нам как периферический орган кровообращения. Этот физиологический,
анатомический факт можно использовать терапевтически в гидротерапии. Это область, где
кожа ассимилирует субстанциальное, которое она затем уплотняет до телесной субстанции.
Здесь кожа функционирует как орган дыхания.
Подкожная клетчатка
Слой соответствует системе конечностей и обмена веществ человека. Он содержит
кожные железы, жировые ткани и волосяные луковицы. Здесь находится место, где
происходят отделение, выделение и изменения субстанций.
Различные слои кожи
Извлечение из книги: Lüd e r J ac h en s, «Hau tk ra nk he i t en ga nz h ei tl ic h h e il en» Ae t e ra
im Ve rl ag Fre ies G ei st es l eb en & Urac hh a us, St u tt g a rt
В этих слоях кожи базируются жизненные функции, которые Рудольф
Штайнер обозначает как семь этапов жизни.
Жизнь чувств: она протекает во внешнем слое кожи, который образует границу между
человеческим организмом (микрокосм) и средой (макрокосмос). Жизнь чувств выступает
над кожей, например: мы ощущаем прикосновение прежде, чем оно состоялось в самом
деле. Если мы используем трость для ходьбы, мы наряду с ощущением давления, которое
рукоятка трости оказывает на нашу ладонь, переживаем каждое прикосновение конца
трости к почве. Воспринимающий организм ощущения проникает вплоть до конца трости и
становится единым с ним.
Жизнь нервов: Она проводит возбуждение органа чувств вовнутрь, и, таким образом,
делает возможным чувственное восприятие.
Жизнь дыхания: каждая вмятина, которую мы получаем и осознаем, оказывает влияние
на дыхание.
Кровообращение: через дыхание возникает связь с кровеносной системой.
Жизнь обмена веществ – действует в образовании органов кожи, связывая и распуская
все вещества, которые подводятся к телу.
Жизнь движения: кожа приводится мышцами в движение.
Жизнь воспроизведения: здесь речь идет о процессах обновления, образования вновь
слоев кожи.
В поверхностном чувствительном слое кожи мы находим феномен возникновения
прозрачности субстанции, который доводится до особого совершенства в глазу. Этот
феномен имеет место на всей поверхности кожи, так что кожа служит как бы органом
переработки света. Согласно д-ру Маргарет Хаушке кожу можно рассматривать как
«расширенный глаз», который принимает или отражает преобразованное космическое
излучение. Если под всем космическим облучением понимать свет, то кожа служит органом
светового дыхания и светового пищеварения.
Связь между глазом и кожей становится весьма отчетливой благодаря опыту врача д-ра
Ф . Хуземанна.
« Если облучать светом заднюю часть тела лягушки, то наступают изменения на
глазном дне, как при непосредственном световом воздействии. Но внешний свет не может
проникать вовнутрь, не будучи преобразованным. Световое пищеварение достигает вплоть до
слоев обмена веществ кожи, где также образуется пигмент, а затем снова выдвигается в слой
палисадных клеток, играющих роль предварительной ступени образования сетчатки, за
которой лежит капиллярная область. Согласно Хуземанну весь свет превращается в тепло».3
Приходящее извне космическое излучение превращается в тепло; равным образом
и в процессах обмена веществ также возникает тепло. Из этого становится очевидным, что
все служит образованию тепла. С другой стороны – тепло образует физическую основу Я.
В конечном счете все три функции: чувственное восприятие, кровообращение-дыхание и
процессы обмена веществ – регулируются тепловой рубашкой кожи.
2.2 От-деление и со-общение: кожа в ее двойственном жесте
3 Доктор Магарет Хаушка :
« Ритмический массаж », 12 . Кожа , Нюрнберг 19 8 9
Человек в своей физической организации ограничивается кожей. Она образует
заключительную границу вовне, отделяет от окружающей среды и служит формирующим,
защищающим покровом. «…Человеческий организм со своими различными системами сил
находит в коже определенную внешнюю завершенность. ...В человеческом организме
присутствует такая система сил, которая определяется сама собой таким образом, что дает
себе в точности ту форму очертания, которая и обнаруживается в оформлении нашей кожи».4
Будучи завершенным своей кожей, человек в переживании границы тела
приобретает сознание самого себя.
В прикосновении – напротив, человек доверяется в открытии через кожу внешнему
миру. Таким образом она также создает связь со своим окружением. Кожа идет
посредническим путем между внешним и внутренним.
Кожное дыхание и потоотделение – это процессы детоксикации, где мы
возвращаем балластные вещества в окружающую среду. Также можно наблюдать, что в
изменениях теплоты, окраски и формы кожи отражаются органические процессы.
Мы можем переживать нашу кожу как порог. У нашей кожной границы вмешиваются
силы изменения. Никакая субстанция не может быть принята через нашу кожу в наше
внутреннее, не будучи преобразованной, иначе дошло бы до явлений отравления. Каждое
вещество воспринимается нервно-чувственной частью кожи и на основе восприятия либо
передается (капиллярной системой крови и лимфы) вовнутрь, либо отклоняется. Тогда в
части кожи, ответственной за обмен веществ, происходит его переработка.
Кожа как физиогномическое выражение природы существа
В органе кожи мы находим не только явление, к примеру – цвета кожи, но и зеркало
воплощенного человека. Окрашена ли кожа в красноватый цвет или же склоняется к
бледности? Внутреннее самочувствие, состояние души становится видимым в «цвете лица»:
«Стыд гримирует облик мягким румянцем. Страхом и испугом удаляется кровь.
Кожа бледнеет, становясь только лишь ощущением. Гнев гонит кровь вверх и наружу,
вгоняет в краску и разгорячает, делает безрассудным» .5
Наблюдательные критерии оценки свойств человеческой кожи: толста ли она, или –
нежна, тонка; суха или влажна; жестко-морщиниста; горяча или холодна?
Если кожа человека слишком суха, стягивается, слишком сильно зудит, это может вести
к образованию затвердений, шелушению. В данном случае в коже преобладают нервно-
чувственные процессы. Если кожа показывает набухания, воспалительные изменения
вплоть до мокнущих высыпаний – преобладают процессы обмена веществ.
Если выступает необычная окраска, например – зеленоватых тонов, часто
сопровождаясь тошнотой, то здесь бьют ключом вегетативные процессы. В этом
проявляется ослабление Я в структуре существа человека. Если появляется
синевато/красноватая окраска, это является указанием на внутренний застой.
Эти наблюдения позволяют делать выводы о состоянии здоровья, о конституции
конкретного человека. Также в совместной жизни с детьми, нуждающимися в душевном
уходе, эти наблюдения имеют значение для диагностики определенных картин болезни,
для распознавания острых болезненных состояний.
Эти многосторонние функции человеческой кожи говорят о том, что через кожу мы
можем целительно воздействовать на человека.
3. Чувства, которые действуют через кожу и их значение
В учении о чувствах Рудольфа Штайнера мы среди 12 чувств человека особо выделим
три, действующих через кожу человека: чувство осязания, чувство жизни и чувство тепла.
4 Рудольф Штайнер : « Оккультная физиология», G A1
2 8 . . Доклад от 26 . 3 . 1911, Дорнах
5 Фридрих Хуземанн: Образ человека как основа лечебного искусства , том I: К специальной патологии и терапии ,
Калуга , 2005
Чувство осязания и чувство жизни наряду с чувством собственного движения и чувством
равновесия принадлежат к четырем нижним чувствам. С их помощью мы получаем опыт
переживания нашего тела. Благодаря им мы ощущаем процессы в пределах нашей телесности
– как нам живется, как мы стоим, ходим, лежим, сидим. Они находятся в тесном отношении к
человеку конечностей и обмена веществ, и в них действенна воля, как способность. Изначальное
доверие детей и вместе с тем их безопасность в мире основывается на ранних телесных
переживаниях, отсюда – большое значение ухода за этими основными чувствами. Эти четыре
нижних чувства образуют основу для четырех верхних чувств: чувства
Я , чувства мысли, чувства слова и чувства слуха. Если эти базовые чувства (из-за отсутствия
возможностей опыта) не могут быть достаточно развиты, это приводит к нарушениям развития и к
лечебно-педагогическим заболеваниям.
К нижним чувствам присоединяются средние чувства. Это – чувство тепла, а также
обоняние, вкус и зрение. Ими мы познаем окружающий нас чувственный мир. Эти четыре
вида деятельности чувств пронизаны такими ощущениями, как симпатия и антипатия.
Четыре верхних чувства открывают нам мир сверхчувственного, из которого
приходят слово, речь и другое Я.
Теперь рассмотрим подробнее чувства, которые действуют через кожу.
3.1 Чувство осязания
В соприкосновении с нашим окружающим миром мы испытываем тактильное
ощущение, чувство осязания. Мы угадываем свойство предметов – твердый, мягкий, жесткий –
благодаря перемещению, сдвигу, отступанию нашей собственной кожи. Так во встрече с
внешним миром переживается не только его качество, но также и собственная телесная граница.
Ощущение качества вещи, которую мы осязаем, мы получаем благодаря нашему
собственному телесному восприятию (давление, перемещение) плюс добавленное
мыслительное сознание, которое снова проецирует это собственное восприятие на
внешний мир.
Посредством осязания мы через прикосновение к вещам в нашем окружении
достигаем их познания. Взглянув на развитие в раннем детстве, мы видим, как ребенок
посредством хватания приходит к пониманию.
Как мы могли убедиться, мы испытываем тактильные ощущения, восприятия нашей
телесности, не только с помощью нашего чувством осязания. В этом участвуют также чувства
движения и жизни, а также чувство тепла. Например, мы можем ощущать гладкость, лишь
перемещая нашу ощупывающую руку по осязаемой поверхности. В осязании задействовано
также чувство равновесия. Когда наша рука нажимает на стол, равновесие в нашей руке
нарушается и в процессе осязания изменяется состояние равновесия.
С помощью осязания ребенок может ощущать поверхность своего тела. Так оно
становится его собственным домом: оно – не окружающий мир, но оно является его
собственным ограниченным домом и закрыто от мира.
Существует связь между переживанием осязания и физически душевным
переживанием страха. В своем определении чувства осязания Рудольф Штайнер дает
разъяснение о том, что стоит за всякого рода страхами:
«Собственно то, что мы имеем в чувстве осязания, является внутренним переживанием,
но то, что происходит при этом внутри – остается полностью в бессознательном. Лишь тень
этого имеется в свойствах чувства осязания, которые мы приписываем телу. Но орган чувства
осязания создает то, что мы ощущаем предметы как шелковые или шерстяные, твердые или
мягкие, шероховатые или гладкие. Это излучается также и во внутреннее, это излучается в
душу; только человек не замечает связи своего душевного переживания с тем, что ощущает
внешнее чувство осязания, так как вещи весьма различны в том, что здесь излучается во
внутреннее и что переживается вовне. Но то, что здесь излучается во внутреннее и то, что
переживается вовне – есть не что иное, как преисполненность чувством божественного
присутствия, чувством Бога (d as Cott g efühl). Если бы человек был лишен чувства осязания, он
был бы лишен чувства Бога... То, что пронизывает все вещи, что также проникает в нас, что
всех вас поддерживает и несет, эта пронизывающая все божественная субстанция входит
в сознание и является отраженным вовнутрь переживанием чувства осязания».6
Таким образом, страхи выступают тогда, когда расстроено чувство Бога. Если у нас
отнимается та жизненная основа, в которую нас пеленает чувство осязания, возникает
внутренняя неуверенность, и как реакция – страх.
Отсюда ясно, что человеческая кожа тесно связана с феноменом страха. В четвертом
докладе своего «Лечебно-педагогического курса» Рудольф Штайнер описывает картину
истерии, как болезни. Она может быть следствием недостаточно развитого или нарушенного
чувства осязания. Истерический ребенок слишком активно осуществляет свое воплощение. Он
полностью живет в своей окружающей среде, теряется в ней. Рудольф Штайнер говорит о
« растекании астрального тела и организации Я». Конституция этих детей
обусловлена тем, что их нежная, в большинстве случаев – светлая кожа, слишком тонка в
качестве внешней границы. Здесь Рудольф Штайнер предлагает для медицинской
практики методику, с помощью которой укрепляется кожа как «орган» (см. гл. 5 . ).
Также так называемый сенситивный аутизм детей, вызванное переживанием шока
избегание встреч и связей с ближними и с окружением, возникает, в сущности, из потери
чувства Бога, и, как следствие этого – нарастающего ощущения потери безопасности.
Все дальнейшие чувства, как растение из семени, развертываются из чувства осязания.
Таким образом чувство осязания является «матерью» других чувств, что живет также в слове Ei
n d ru ck («впечатление, впечатывание»), которое немецкий язык использует для всех чувств.
3.2 Чувство жизни
« Что же это – чувство жизни? Это в человеке нечто такое, чего он не чувствует,
если все у него в порядке, но чувствует это лишь тогда, когда у него чтото
не в порядке.
Человек чувствует утомление, которое он воспринимает как внутреннее переживание, как
он воспринимает, к примеру, цвет. И то, что выражается в ощущении голода или жажды,
или то, что можно назвать особым приливом сил, мы должны внутренне воспринимать так
же, как цвет, или как звук. Как правило, мы воспринимаем это лишь тогда, когда что-то в
нас не в порядке. Первые собственно человеческие восприятия приходят через чувство
жизни, с помощью которого человек осознает себя как целое в своей телесности».7
Чувство жизни сообщает нам ощущение физиологического состояния нашей собственной
телесности и вместе с тем переживание нашего телесного существования. Орган чувства жизни
– это вегетативная нервная система: Pa ra sy m pa ti k us и Sy m pa ti k us. Из их совместной
деятельности формируется чувство жизни человека.
Опыт хорошего самочувствия, скажем – насыщения, и дискомфорта – голода,
жажды, боли, усталости, что указывает на нарушения в протекании жизненных и
органических процессов, мы получаем посредством чувства жизни. Грудные дети и
младенцы особенно сильно подвержены этим восприятиям чувства жизни.
Мы видим, что чувство жизни ограничивается собственной телесностью. Оно
воспринимает только процессы в собственном организме. Несмотря на это ограничение,
это – центральное чувство. Хуземанн описывает, как оно предопределяет решения обо
всех дальнейших чувственных восприятиях – какое значение они имеют для хорошего
самочувствия человека. Перевозбуждение какого-либо чувства вызывает чувство
дискомфорта в чувстве жизни. Если чувство тепла сигнализирует нам о холоде, то
благодаря чувству жизни возникает недомогание, ощущение зябкости.
При нарушениях развития чувства жизни ребенок не может сформировать
здорового отношения к своему собственному телу; тогда невозможно развитие здорового
чувства собственной ценности, значимости.
« Душа ребенка ощущает тело не как принадлежащее ему самому, а скорее как
часть мира. Вследствие этого значительно утрачивается ощущение надежности земного
существования и выступают черты и симптомы тяжелых аутических нарушений».8
6 Рудольф Штайнер : « Духовная наука как познание основных импульсов социального формирования», GA199,
Дорнах , 1967
7 Рудольф Штайнер , « Антропософия, психософия, пневматософия» , G A 1 1 5 , Дорнах , 1 9 6 5
8 Карл Кениг : « Развитие чувств и
телесный опыт », глава : «К лечебной педагогике чувства жизни », Штутгарт 1986 год
В рамках гидротерапии (например, масляно-дисперсионные ванны по Юнге), согласно
моему ощущению, есть возможности содействовать возникновению у таких детей физического
приятного чувства. Здесь для них есть шанс достичь здорового отношения к своему телу.
3.3 Чувство тепла
Чувство тепла доставляет нам переживание тепла. В тепле мы узнаем, сколь
глубоко внешнее тепло родственно элементу внутреннего душевного тепла, духовному огню.
Физическое тепло мы ощущаем, когда температура внутри нашего организма
отличается от наружной.
« Если тепло может истекать от нас или проникать в нас, мы переживаем восприятие
тепла».9 Если наша окружающая среда – холодна, наше человеческое тело отдает тепло
через
дыхание кожи. Если же среда – тепла, наше тело принимает тепло. Таким образом,
тепловой процесс действует в человеке непрерывно.
При этом наша собственная температура тела, 37°C, для нашего теплового
переживания является мерилом: холодна или тепла среда.
Чувство тепла связано с нашей телесной поверхностью, с органом кожи.
Наше чувство тепла решает, что для нас, как человека, является во внешнем тепле
полезным. Мы чувствуем себя плохо, когда наружная температура становится слишком
низкой, тогда мы мерзнем. Если наружная температура становится слишком высокой, мы
потеем. В этом мы переживаем связь чувства тепла с чувством жизни.
Наша одежда образует тепловую и защитную оболочку вокруг нашего физического
тела; она становится второй кожей. Поэтому вид одежды должен быть подобран таким
образом, чтобы исключить возможность переохлаждения или перегрева тела. Одежда из
природных материалов (шерсть, шелк, хлопок) позволяет неискаженное кожное
восприятие. Если мы окружаем кожу искусственными волокнами (акрил, полиэфир и т. д.),
она изолируется герметичным слоем; кожное дыхание будет едва ли возможным, наше
чувственное восприятие при этом искусственном слое – притуплено.
При истинной внутренней встрече с нашими ближними нам становится «тепло на
сердце». Мы переживаем душевное тепло человеческого контакта в органе нашего сердца.
Зрительное восприятие также связывается с душевным переживанием с участием чувства
тепла: мы различаем теплые и холодные цвета.
Когда нас охватывает огонь воодушевления, зажигательная идея, энтузиазм, мы
переживаем духовное тепло.
У многих современных детей конца 20 столетия тепловой организм разлажен, что
часто проявляется в их холодных конечностях (особенно – руках и ногах). Температура их
тела ниже 3 7°C. Посредством одежды из натуральных волокон (см. выше), но, прежде
всего медико-терапевтическим уходом за кожей, их тепловой организм может быть
укреплен. У детей с недостаточным выделением тепла удельную теплоемкость может
активировать масляно-дисперсионная ванна. При втирании масла дети не только
ощущают согревающую масляную оболочку, но, прежде всего, переживают внутреннее
душевное тепло, которое возникает при человеческом соприкосновении.
4. О субстанциях
4.1 Масла и процесс их образования в растительном царстве
Жирные масла
Растения, которые особенно сильно развивают образование масел в своих семенах и
плодах (семечки подсолнечника, маслины, проростки пшеницы), обозначают как масличные
растения. Однако, их жирные масла возникли не здесь, они образуются в листьях. В листе мы
видим орган, который подвергается «воздействию сил тепла и света, сил, которые излучаются
 Рудольф Штайнер , « Антропософия, психософия, пневматософия», GA 115, Дорнах , 1965
из всей Вселенной через Солнце и через все космическое пространство».10 Ночью этот
поток иссякает, образованные в листе жирные масла путешествуют в тот регион растения,
из которого мы их можем затем добывать. В строящем потоке растения жирные масла
имеют то же значение, что и белки и углеводы.
На качество жирных масел влияют климатические условия, различные воздействия
космического окружения, которые стимулируют маслообразование. В жарком климате
экваториальной зоны (например – в тропиках), где космические световые и тепловые силы
поглощаются Землей, происходит интенсивное маслообразование. Эти (жирные) масла
интенсивно включают в свою субстанцию кислород и обнаруживают стабильное
внутреннее состояние, мы говорим о насыщенной олеиновой кислоте – они имеют земной
характер. Маслообразование в растениях, которые растут в областях, расположенных
ближе к Польше, менее интенсивно. Здесь тепло и свет не принимаются Землей, но
отражаются обратно. Эти, образованные здесь масла, лишены удовлетворительной связи
с кислородом, зато имеют сильную внутреннюю активность; речь идет о ненасыщенном
олеиновом масле (льняное масло).
Происходящая из Средиземноморья маслина, которая растет между Польшей и
экваториальными широтами, в отношении своего процесса маслообразования занимает
промежуточное положение. В спектре жирных кислот здесь достигается что-то вроде
уравнивания между ненасыщенностью и насыщенностью. Со своей идеальной степенью
насыщенности оливковое масло – наиболее часто применяемая базовая субстанция масел
для массажа, втираний и масляно-дисперсионных ванн.
Эфирные масла
Мы находим их главным образом в цветах (роза, лаванда) и в плодах (лимон) растений,
но также в листьях и стеблях (розмарин, тимьян, мелисса, сосна), в корнях (хрен) и в коре
(корица).
Они также имеют интенсивное отношение к свету и теплу. Кроме того, по
сравнению с жирными маслами, они проявляют совсем другие характерные черты. Их
формула C1 0 H1 6 показывает отсутствие соединения с кислородом. Они в высшей степени
ненасыщенны. Из водорода образовалось Солнце, а также – весь космос. Это элемент,
который теснейшим образом родственен свету и теплу. Он – самый летучий элемент и
постоянно стремится прочь от Земли. В составе эфирного масла водород имеет
отчетливый перевес по отношению к углероду.
Углерод также имеет отношение к теплу, которое он все же в себе сковывает и
удерживает, даже уплотняет и формирует (например, в алмазе). Характер эфирного масла
проявляется в его постоянном стремлении преодолеть «оковы углерода, извлечь из него тепло
и устремить его назад в космические дали. Когда перед нами растение, и оно выступает
перед нами своим благоуханием, ароматом, мы имеем перед собой именно изображенный
процесс: эфирное масло распространяется в атмосферу».11
В противоположность жирным маслам эфирные масла – это выделения; так что
они являются продуктами выделения и находятся в потоке разложения субстанции растения.
В маслообразовании в растительном царстве можно установить сродство жирных и
эфирных масел. Оба они имеют отношение к свету и теплу, интенсивно принимают эти
силы. Оба не развивают никакого отношения к твердым и водным элементам, однако,
жирные масла отличаются от эфирных масел тем, что они являются омыляющимися. Это
значит, что они «могут приводиться в состояние, в котором они, в омылении, становятся
доступными минеральным и водным веществам» .12
Эфирные масла остаются неземными, они придерживаются своего принципа
улетучивания, следуя принципу водорода. Они не могут привязываться к материи.
Жирные масла, напротив, это субстанции, которые концентрируют тепло. Оно
измеримо калориями.
10 Д - р Г . Шмидт ,
« Процесс образования масел - природная основа терапии масляно - дисперсионными ваннами » , статья
« Тепло в этих жирных маслах направлено на путь становления земным»13 на
различных ступенях, смотря по тому, насыщенны они, или ненасыщенны. Это –
центростремительный процесс вовнутрь, к уплотнению.
У эфирных масел вещественное распускается в тепло, здесь происходит
центробежный процесс, растворение.
4.2 Соответствия между маслами и человеком
Человеческая организация нуждается в жире. Жирные масла «принимают тепло в себя
своим способом формирования, они, так сказать, преобразуют тепло в вещества, которые они
при случае могут снова освобождать от тепла. По отношению к другим телесным субстанциям,
таким, как белок и углеводы, которые могут производить 4,1 калории тепла на единицу веса,
жир освобождает 9,3 калорий. Жирные масла уплотняют в тепловую силу более, чем вдвое
больше».14 Человек нуждается в них, чтобы заложить вокруг себя жировую оболочку. В
подкожной клетчатке (Su b cu t is) вокруг человека лежит жировая оболочка как рубашка
(насыщенные жиры). Каждый орган так же закутан в жировую оболочку (ненасыщенные жиры).
Эти жировые оболочки служат тепловой защитой. Кроме того, существует функциональная
связь с отдельными органами, которая обеспечивает активацию органической деятельности.
В человеческом организме мы находим насыщенные и ненасыщенные жиры.
Спокойный, охраняющий элемент насыщенных жиров мы находим на полюсе нервно-
чувственной организации и в мозге. Организация обмена веществ с ее внутренними
органами предпочитает ненасыщенные жиры. Ненасыщенные жиры – активны. Таким
образом, органические процессы постоянно оживляются.
Из клинических исследований известно, что в организме усиливается тенденция к
склерозу, если организм питается насыщенными жирами. И напротив, процессы воспаления
оживляются, если человеческому организму подводится больше высоко-ненасыщенных жиров.
Дальнейший критерий выбора масла в отношении его воздействия на человека – его
температура плавления. Научные исследования показали в итоге, что жиры «тем лучше
поглощаются, т.е. более соответствуют человеческому организму, чем ближе их температура
плавления к температуре человеческого тела, т.е. 3 7°C»15. Температура тела 37°C является
показателем равновесия между процессами затвердения и воспаления в человеке.
Температура тела в 3 7°C – «условие воплощения человеческой Я-организации»16. Поэтому
организм постоянно озабочен ее поддержанием. (см. 3 .3 . Чувство тепла).
Оливковое масло – единственное масло с температурой плавления 3 7°C. Таким образом,
создавая уравнивание между тенденциями воспаления и затвердения в человеке, оно
– весьма ценно для терапевтического применения. При масляно-дисперсионных ваннах и
при его втирании/массаже оно окружает весь человеческий организм тепловым покровом.
Это – основная предпосылка того, чтобы Я могло вмешиваться в достаточной мере. Кроме
того, у оливкового масла – также идеальная степень насыщенности.
Получение жирных масел
Жирные масла получают путем так называемого отжима. Плоды и семечки
масличных культур измельчают и отжимают. Выступающее при этом масло, «первого
отжима» – масло высшего качества. Оставшаяся измельченная, выжатая масса затем
разогревается и отжимается еще раз. Затем оставшаяся масса обдается бензином. Масла
растворяются в бензине, после чего бензин удаляется перегонкой. Жирные масла при
этом едва испаряются; спустя некоторое время они становятся прогорклыми.
Эфирные масла
Рудольф Штайнер указывал, что человек обладает душевным телом; выражением
этого душевного существа являются, например – желания. У растения роль душевного
свойства играют цветы. Они остаются вне растительной организации. Но это душевное
свойство отмечено в образовании эфирных масел элементами света и тепла. Аромат
эфирного масла обращается к нам, людям, непосредственно в нашем ощущении. Это
используется также в ароматерапии. Новалис: «Не эфирные ли масла – души растений?»
То, что растение обыгрывает вовне, человек запечатлевает внутри, сила света становится
силой мысли. Органической основой для этого является мозг с нервной системой и
органами чувств. Человек внутренне чувствует то, что растение должно оставлять в своем
окружении. Человек обладает также духовным сущностным ядром, Я, которое находит
свое выражение во внутреннем тепле его тела; телесная температура человека
составляет около 3 7°C, и она стабильно поддерживается при любых колебаниях
температуры вовне. Эта тепловая сила выступает в тепле крови. В свою деятельность
построения растение включает белки, углеводы, жиры, процессы диссимиляции и
выделения. В образовании же ароматического и теплового тела – оно вырывается из
своего растительного бытия и обращается к световому и тепловому телам человека.
Так «эфирные масла могут возбуждать в человеке силы, которые проявляются в
его собственном световом теле как образование нервов и в его тепловой системе крови
как Я-существо»17.
Из этих рассмотрений вытекает, что жирные и эфирные масла могут оказывать
целительные влияния на человека путем применения их через кожу (масляно-
дисперсионные ванны, втирания/массажи).
Прием масел через кожу – по своей природе необычен, обычно они становятся
доступными человеку путем пищеварения, преобразуясь органами пищеварения в
гомологичные телу вещества. В этих применениях через кожу пациент активно побуждается к
сотрудничеству, так как масла непосредственно через кожу поступают в кровь и представляют
там чуждый телу элемент, какой должен преобразовываться непосредственно самим Я. Таким
образом оживляются внутренние силы, например – теплообразование.
Получение эфирных масел
Эфирные масла получаются путем водной дистилляции. Масла для
втирания/массажа и масляно-дисперсионных ванн представляют собой чистую смесь из
90-95% жирных масел (субстанция носителя) и 5-1 0% эфирных масел, без химических
добавок. Масла для ванн не содержат эмульгаторов.
4.3. Что делает растение лекарственным?
Правильный выбор лечебного растительного масла предполагает знание отдельных
лекарственных растений в их действии, а также их отношения к человеческому организму.
В гѐтеанистическом естествознании растение рассматривают как трехчленное
существо с корнем, листом и цветком/плодом, которые находятся в уравновешенном
гармоничном отношении. Могут возникать нарушения гармоничного равновесия листа –
корня – цветка/плода, что становится видимым в аномалиях облика растений. В этом может
заключаться указание в направлении лечебного принципа.
Что у растения прежде всего бросается в глаза? Цветы с их красочностью и источаемым
ими ароматом входят в контакт с душевным переживанием человека. Благодаря солнечному теплу
и солнечному свету образуются краски и эфирные ароматы цветка растения.
Рассмотрим противоположный цветку растения полюс: корень в его темной, холодной
земной области. Его окраска варьируется от белой – через серую/коричневую – до черной. Его
запах – земляной, до затхлого. Тем не менее, есть и благоухающие корни растений, как,
например, несколько сладковатый корень валерианы, пряный корень дягиля, остро-пряный
корень хрена. Здесь образование эфирного масла, характерное для цветка, смещено
вплоть до корня. Имеются также интенсивно окрашенные подземные органы растений,
например – желтая морковь, красная свекла.
Образование красящего вещества также указывает на цветковые процессы в корне.
Корень, в противоположность цветку – часто годами живой.
Если мы посмотрим на середину растения, мы найдем покрываемый листьями побег. Здесь –
область ритма. Преобладает текучий и воздушный элемент. Однако, имеются также листы, которые
пронизаны теплом, что обычно свойственно региону цветков. Это выражается в образовании
ароматических субстанций – эфирных масел. Листы трав из семейства губоцветных – как, например,
розмарин, шалфей, тимьян, иссоп, чабер садовый, перечная мята
и др. – источают нежный ароматический запах. В этих листьях выражено эфирно-летучее
цветка.
Также в одностороннем акцентировании одного из трех сущностных членов
растения указывается на его исцеляющее действие.
Так, в крапиве мы узнаем растение, которое является исключительно существом листа.
С весны до осени мы видим мощный пучок ее листьев. После срезки листового побега скоро
снова следует роскошный рост. Цветы с их бледно-серой окраской остаются неприметными.
Стройно вьющаяся, тонкая листва переступня с маленькими неприметными
бледно-желтыми цветами образует под землей огромный корень.
Пастушья сумка – напротив, полностью изживает себя в цветении и плодоношении.
Белые мелкие цветы и стручки плодов находятся рядом.
4.4 Отношение между растением и человеком
Чтобы приобрести понимание целебного воздействия лекарственных растений на
человека надо в дальнейшем рассмотреть лекарственное растение и человека.
Покрываемый листьями побег растения и ритмическая система человека:
Покрываемый листьями побег надо понимать как связующее звено растительной
целостности. Здесь – область ритма; листы/секции стебля расположены в определенном ритме.
Дыхание растений и процессы ассимиляции происходят ритмично соответственно световым
соотношениям дня и ночи. Восходящий и нисходящий поток сока протекает по побегу.
Каждый лист извлекает из атмосферы углекислоту, переводит ее в процесс
сгущения углерода, который формирует по существу телесность растений как
метаморфозу углеводов. При этом выделяется кислород. Этому, как противообраз,
соответствует средняя область человека – ритмическая система. В дыхательном процессе
(одно дыхание – четыре удара пульса) человек в регионе груди, вдыхая – принимает
кислород и отдает углерод телесного организма, выталкивая углекислоту при выдохе
наружу. Отношение обеих средних областей выражается также следующим:
Человек дышит с помощью железа в красном гемоглобине; растение дышит с
помощью своего зеленого вещества листа (хлорофилл). Обе субстанции химически
родственны. В эксперименте в ультрафиолетовом свете красный гемоглобин вспыхивает
зеленым цветом, зеленый хлорофилл в ультрафиолете является в светло-красном цвете;
здесь проявляется их полярность.
Проводящая система стебля и прожилок листа растения соответствует системе
кровообращения человека. Здесь в жидком элементе поддерживается равновесие между
полюсом формы и полюсом обмена веществ в растении и человеке. Согласно алхимикам это
процесс Меркурия, меркур-процесс.
Полюс обмена веществ и полюс формы в растении и человеке:
Регион цветка и области плода растения нужно видеть в их соответствии системе
конечностей и обмена веществ человека. Здесь происходят преобразования субстанции и
процессы построения. Из растительного обмена веществ, который стимулируется солнечным
светом и солнечным теплом, в цветке излучаются интенсивные краски; выдыхается аромат,
нектар и пыльца. Пыльца, принесенная из воздуха или пчелами – вдыхается. В связи с
опылением в набухании (расширение) происходит образование плода, а затем –
концентрация семени (стягивание).
В человеческом обмене веществ происходит переваривание и регенерация принятых в
питании субстанций до гомологичных телу веществ. Согласно алхимикам это сульфур-процесс.
В человеческой области обмена веществ есть также место размножения. В этой
области лежит основа воли и бессознательных движений наших конечностей.
Область корня травянистых растений, что соответствует голове человека с нервно-
чувственной системой, образует противоположный этому полюс. Здесь действуют силы формы,
в корне образуется твердый остов из целлюлозы и даже кристаллов соли. В клетках корня
мы находим вещественность почвы, содержание воды и концентрацию соли. Воспринятое
в окружении корень схватывает активным врастанием, и выбором связанного с данным
видом способа он принимает ту или эту земную вещественность. Из нее синтезируется
индивидуальная для каждого вида растений композиция соли (процесс минерализации).
Три системы человека полностью пронизываются друг другом; таким образом во
всех трех системах протекают процессы обмена веществ, ритмические процессы и нервно-
чувственные процессы. Процессы обмена веществ в мозге – иного вида, чем в печени или в
сердце; так же обстоит и в нервных и ритмических процессах. Во всех трех системах могут
быть нарушены процессы построения и процессы разложения, если ритмическая система не
может удержать равновесия между этими противоположными полюсами – нервной
системой и системой обмена веществ. Это уравновешивание между построением и
разложением поддерживается листовыми субстанциями растений.
Если полюс слишком сильно доминирует или ослабевает в своей функции, это
приводит к болезни. И тогда здесь изменяется идеальное соотношение между одним
циклом дыхания и четырьмя ударами пульса.
Если в человеческий организм слишком сильно вмешиваются нервно-чувственные
процессы, возникают отвердения, склеротизации. При этом слишком слабом разложении –
гипотрофии системы обмена веществ – помогают цветочные субстанции растений. Если
процессы обмена веществ, напротив – слишком сильно вмешиваются в человеческий организм
в некотором месте, которое не принадлежит к их области, это приводит к растворению и
воспалению. При этом слишком слабом разложении – гипотрофии нервно-чувственной системы –
помогают субстанции корня растений.
Здесь ключ к целебному действию растений на человека.
4.5 Соотношение: лекарственное растение – человек
( рисунок на стр 32)
( Примеры)
Регион корня
Масло – дягиль
Масло – барбарис
Масло – репейник
Масло – каламус
Масло – валериана
Регион листа (дыхание)
Масло – береза
Масло – камфора
Масло – эвкалипт
Масло – лаванда
Масло – мелисса
Масло – табак
Масло – петрушка
Масло – шалфей
Регион плода (кровообращение)
Масло – анис
Масло – тмин
16
Масло – фенхель
Масло – оливы
Семя (сердце)
Масло – кислица
Масло – лен
Регион цветка
Масло – арника
Масло – ромашка
Масло – зверобой
Масло – конский каштан
Масло – пассифлора
Масло – терн
Масло – роза
Масло – тимьян
Масляно-дисперсионная ванна
Масляно-дисперсионная ванна – медико-терапевтическая водная процедура. 5.1 Вода
как источник жизни
Кто бывал однажды в пустыне, мог переживать, что без воды нет жизни. Вода –
источник жизни для всего живого. Растение, животное, человек происходят из воды и водой
поддерживаются.
« Без воды – нет роста, нет становления, нет изменения»18.
Взгляд на эмбриональное развитие говорит о том, что человеческое тело уплотняется
из жидкого элемента. Эмбрион в первой трети беременности состоит на 97% из воды.
Человеческий организм и позднее состоит из 2/3 жидкости. В течение жизни маленького
ребенка у него еще намного более полноводная ткань по сравнению со стариком.
Рудольф Штайнер описывает в «Очерке тайноведения» эволюцию Земли и
возникновение на ней органических соединений – «творение из воды» духом, который,
формируя, охватывает жидкое.
5.2 Вода в разнообразных формах облика и существования
Вода всегда пребывает в движении и в постоянном превращении. Устремляясь,
вращаясь, распространяясь, она льнет к своему окружению. Наша Земля пронизана
потоками воды, которые текут из своих источников к озерам, к морю и там объединяются.
Вода циркулирует между небом и Землей. Воздух возносит ее ввысь и она странствует в
изменчивом царстве облаков по миру и возвращается на Землю в виде росы, дождя, снега
или града. Так она посредничает между силами легкости Солнца и земными силами
тяжести. Здесь мы находим ритмический элемент в подъеме, в испарении и в падении с
последующим уплотнением.
Мы находим ритм также в движениях волн и в отливе и приливе моря.
Мы находим соответствие большого круговорота воды Земли в циркуляции
жидкостей человеческого организма. Между водой в нас и водой вне нас происходит
постоянный обмен. От 3 до 7 л воды проходят ежедневно через человеческий организм,
физиологически включая таким образом человека в великий круговорот воды.
Соотношение поверхностей суши и моря находит соответствие в соотношении воды и
твердой субстанции в человеческом теле. Процентное содержание соли в мировом океане
равняется процентному содержанию соли, растворенной в человеческой крови.
18 P e e r d e S m i t : Вода - носитель жизни мира и человека , W e l e d a N a c h r i ch t e n , H ef t T 7 7, O s t e rn 1 9 9 0
В воде мы находим также принцип растворения. Она растворяет вещества,
например, соли и снова принимает их в себя.
Вода мягка, и все же точит самый твердый камень. Там, где действует вода,
возникают округлые формы.
Там, где вода не растворяет и где она не отталкивается, у нее альтруистический
характер. Сама она не показывает какой-либо собственной формы. Она льнет к каждой
форме движения. Текущая вода – это воспринимающее прикасание. Сама она – бесцветна
и может принимать любую окраску.
Одной из присущих струящейся воде тенденций является образование
бесконечной поверхности. В ее зеркальном характере выражается готовность принимать и
передавать все лучистые силы.
Движения течения воды образуют также внутренние поверхности, например, в
образовании водоворота. Если мы взглянем на возникновение водоворота поближе, мы
увидим, что во вращательном движении скорость течения претерпевает тем большее
ускорение, чем больше течение приближается к центру своего движения. При этом
поверхность опускается, образуя типичную форму воронки.
Иллюстрация из книги: Теодор Швенк, «Чувствующий хаос»
Независимо от величины, до которой развивается водоворот, форма кривых –
всегда одна и та же. Она образуется бесконечно многими конусами с неизменной боковой
поверхностью. Радиус конуса при нарастающем образовании водоворота с ростом высоты
становится все меньше, чтобы боковая поверхность оставалась постоянной. Если бы
высота (соотв. глубина) достигла бесконечного значения, радиус уменьшился бы до нуля.
При этом водоворот, как двумерное плоское образование, перешел бы в одномерность.
Плоское образование превратилось бы в лучистое образование. В природе это не так. В
случае вихрей оказывается, что вокруг вихревой формы возникает спирально идущая
волна. Она, сжимая, удерживает водоворот в определенном месте.
« Обособленный водоворот при ближайшем рассмотрении обнаруживает одному ему
свойственный ритм: однажды водоворот вытягивается и устремляется, стягиваясь, своими
заостренными нижними частями вниз, после чего втягивает обратно внутренние части снова
наверх и растягивается при этом в ширину. За этим снова следует стягивание, связанное с
вытягиванием в глубину, затем снова – расширение и т.д. Возникает ритмическая пульсация.
Наглядный образ этого можно получить, приведя воду в цилиндрическом
стеклянном сосуде во вращательное движение, так, чтобы возникла воронка, в которую мы
пускаем каплю краски. При этом мы отчетливо видим, что пограничные слои вращаются
более медленно, чем внутренние, и все образование ритмично пульсирует вверх и вниз.
Особенно хорошо видно, как внутренние слои описывают похожие на штопор винтовые
поверхности, которые при замедлении вращения выступают все более отчетливо»19.
В явлении водоворота в форме воронки существенно возникновение всасывающей
силы. Все, что попадает во всасывание воронки, с большой скоростью втягивается вниз.
Статическая сила, давление, превращается при этом во всасывающую силу водоворота.
Для масляной дисперсии в воде приобретает значение феномен образования
водоворота (см. гл. 4 . 4 ).
5.3 Исцеляющее действие воды
В каждом процессе лечения живет переориентация человека, который
восстанавливает свою связь с окружающей средой. При этом существенную роль играют
четыре элемента: земля, вода, воздух, огонь (или свет), так как в природе они являются тем, что
человек обособил в себе как земляной, водный, воздушный и тепловой организмы.
19 Теодор Швенк: Чувствующий хаос
Москва , 2005
Так вода служит человеку не только как освежающий напиток и средство телесного
омовения, но и как простейшее лекарство. При любой водной процедуре (полной или
частичной ванне, обмывании, обертывании) мы апеллируем к изначальному отношению
человека к воде. Человеческий эмбрион развивался в плодном пузыре в лоне матери и,
вплоть до рождения, вода является нашим жизненным элементом. Так же и в земном
бытии, вода служит человеку источником жизни.
Сегодня находят применение c терапевтическими целями различные ванны. Они
основываются чаще всего на раздражающей терапии. Как, скажем, холодные обливания по методу
священника Кнайппа. Раздражение холодом в данном случае должно помочь организму
в улучшении кровотока и прогревания. За этим стоит импульс закаливания тела, создания
здоровой, крепкой формы. Более сильное тепловое раздражение вызывается ванной с перегревом по
Шленцу. При этом температура тела постепенно повышается до 4 0°C. Для медицинских ванн с
добавками лекарственных растений также в большинстве случаев применяется температура
38-3 9°C. Здесь человеку навязывается извне либо посторонний холод, либо постороннее тепло.
После такой водной процедуры человек должен снова восстанавливать свою собственную
среду со своей температурой тела в 3 7°C; это требует определенных сил кровообращения. При
раздражении теплом и холодом мы также сознательно переживаем границу собственного тела.
Сегодня у многих людей слабый тепловой организм, т.е. их температура понижена. Причина
этой слабости – в самом духовном существе человека,
в его Я. Это проявляется в росте холодных заболеваний (рак). Среди детей, нуждающихся
в душевном уходе, мы также находим многих с пониженной температурой. Отсюда встает
вопрос, посредством чего можно снова стимулировать человеческий организм к
собственному теплообразованию (эквиваленту сил самоисцеления). Такую возможность
нам предлагает масляно-дисперсионная ванна по Юнге, которая представляет собой развитие
гидротерапии. Этой масляной ванной человеку можно передавать связанные с маслами
световые и тепловые силы, вследствие чего оживляются собственные тепловые процессы
и силы самоисцеления. Таким образом у человека происходит укрепление Я. Масляная
ванна вступает в действие там, где мы находим внутреннее сродство процессов
маслообразования в природе и теплового организма человека.
5.4 Возникновение масляно-дисперсионной ванны
Рудольф Штайнер относительно сахарного диабета говорит о действии снаружи
влияющих на человека масел, когда Я ослаблено.
« В сущности, все, что действует в нашем Я, приходит из совершенно внеземной сферы.
Поэтому нам нужно попытаться познать те процессы, которые родственны процессам,
имеющим отношение к нашему Я, родственные ему во внечеловеческом, чтобы мы были в
состоянии поместить Я в сферу, где оно учится как следует участвовать во внеземном.
Но и в земном существует тот же самый процесс, посредством которого Я побуждается
внеземным работать над своей внутренней организацией, над своей центральной
организацией, везде там, где это же внеземное Земли побуждает минеральную либо покрытую
растительностью землю образовывать эфирные масла, вообще образовывать масла. Это путь,
которого мы должны держаться. И как человеческое Я действует в глазу, как оно в этом
вдвинутом в человеческое тело заливе действительно вступает в непосредственную связь с
внешним миром, так же мы должны связать Я с процессом образования масел. Чтобы достичь
этого, лучше всего попытаться использовать тонко распыленное масло для лечения человека
масляными ваннами. Было бы в высшей степени желательно прежде всего испытать, какая
степень распыления требуется, как часто следует применять этот способ лечения, и т.д. …
Отсюда вы видите, что всматривание во внешний процесс и обдумывание соответствия этого
внешнего процесса внутреннему человеческому процессу действительно приводит к
человеческо-внечеловеческой физиологии, которая в то же время является терапией, и это
путь, на котором нечто должно быть достигнуто»20.
20 Рудольф Штайнер ,
Духовная наука и
Медицина , G A31 2 ,
1 5 доклад , 4 . 4 . 1920
Как терапию при слабости Я, которая применяется при сахарном диабете, Рудольф
Штайнер предлагает перемещать пациента в сферу, в которой он может учиться вновь
активировать свое Я.
Существует сродство между маслами в растительном царстве и человеческим Я: на
обоих действуют космические силы. Они движут процессом маслообразования в растении и
побуждают человеческое Я к работе над его внутренней организацией (регулирование
тепловых процессов). Этому и способствуют предложенные Рудольфом Штайнером масляные
ванны. Масла нужно готовить таким образом, чтобы они становились сообразными Я. ТАК КАК Я
– огненный процесс, масло необходимо изменять таким образом, чтобы оно становилось, в
алхимическом смысле, сульфуризированным. Это смещение в сторону огня происходит путем его
дробления на мельчайшие капельки. Тончайшее распыление масла (дисперсия в воде)
достигается при помощи масляно-дисперсионного аппарата, разработанного Вернером Юнге в 1 9 3 7
году в ходе поиска лечебного мероприятия для женщины, с тяжелым грибковым заболеванием
полости рта (актиномицеты).
Масляная же эмульсия, эмульгирование – это процесс омыления, вследствие чего
происходит смещение в сторону соли.
5.5 Масляно-дисперсионный аппарат по Вернеру Юнге
В масляно-дисперсионном аппарате закономерность течения воды, образование
водоворота, приводит к всасыванию поступающего в него масла, тончайшему его
распределению и вместе с тем его ритмизирует. (см. гл. 5 . 1 )
В самом аппарате речь идет о стеклянной колбе, в которой при протекании воды
через предусмотренную для этого проточную трубу возникает водоворот. Сверху
выступает форсунка, через которую из масляного резервуара в центр этого водного
водоворота отсасывается масляная субстанция.
Что происходит в масляно-дисперсионном аппарате?
Во-первых, масло возникающими всасывающими силами всасывается в водоворот. С
другой стороны, вода в момент, когда она встречается с маслом, благодаря высокой скорости
течения, возникающей в воронке, переходит из жидкого состояния в туманное. В природе этот
процесс можно наблюдать у водопада; в физике его называют «холодным испарением». Таким
образом вода в ванне равномерно пронизывается масляным туманом: каждая отдельная капля
воды окутана слоем масла, так масло достигает 40000-кратного разбавления в воде (D4 ). Силы
отталкивания масла и воды кажутся устраненными. Дисперсные водные частицы столь малы,
что наступает взвешенное состояние и между ними действуют силы отталкивания, так же, как
между масляными и водными частицами. Это внутреннее состояние напряжения держится до
тех пор, пока не погрузится большое тело и позволит маслу его силами притяжения
конденсироваться на своей поверхности.
Переживание невесомости в масляно-дисперсионной ванне усиливается
гидростатическим уменьшением давления. Таким образом больные с сердечно-
сосудистыми заболеваниями не нагружаются каким-либо гидростатическим давлением и
эти масляные ванны переносят хорошо.
И если человек погружается теперь в масляно-дисперсионную ванну, то его кожа
вдыхает масло; происходит его резорбция – вплоть до крови. По сравнению с эмульсионными
ваннами после масляно-дисперсионной ванны в итоге оказывалось большее содержание
эфирного масла в крови, как в 1981 году показало исследование химика Х. Рѐммельта в
институте медицинской бальнеологии и климатологии Мюнхенского университета.
«В целом до сих пор было проведено 1 0 опытных купаний. Применяемое
количество эфирных масел соответственно составляло 3 мл на 100 л воды в ванне; масло
диспергировалось при помощи разработанного Вами устройства в воде ванны. По
сравнению со стандартными добавками к ваннам расход эфирных масел при этом
примерно в 7-8 раз ниже (большинство фирм рекомендуют 20-25 мл ароматической
добавки для ванн с содержанием эфирных масел от 10% до 12%).
Тем не менее, при таком различии концентрации эфирных масел в общей ванне
оказывалось, что в цельной крови после 30-минутной общей ванны установлено в 2-3 раза
большее содержание эфирного масла, чем при столь же концентрированных ваннах, в которых
применялись эмульгированные эфирные масла. Возможно, эта повышенная резорбция
сквозь кожу из масляно-дисперсионной ванны достигается за счет повышенного
выделения дисперсных масел на поверхности кожи во время ванны.
Эти исследования говорят о том, насколько повышена резорбция сквозь кожу во
время масляно-дисперсионной ванны по сравнению со стандартными ароматическими
добавками для ванн. Принципиально мы все же можем исходить из того, что при столь же
дозированных общих ваннах действующая в организме концентрация терпенов в случае
масляно-дисперсионных ванн – повышена; причину этого, вероятно следует усматривать в
повышенной кожной концентрации эфирных масел благодаря осаждению дисперсных
терпенов на липофильной кожной поверхности»21.
5.6 Практическое проведение масляно-дисперсионной ванны
Для подготовки и проведения масляно-дисперсионной ванны требуется 1,5 часа
времени. Во время ванны и отдыха после нее следует избегать несущественных впечатлений
чувств. Гармоничная атмосфера ванны определяется внутренним отношением мира, доверия
и порядка, способствуя тем самым целебному воздействию. Взаимное, глубокое понимание
может проистекать из человеческой встречи во время масляно-дисперсионной ванны.
1. Перед началом ванны измеряется температура тела и соотношение частот
пульса и дыхания пациента и выбирается масло для ванны в зависимости от картины
болезни и конституции пациента.
2. В то время как пациент раздевается и еще раз посещает туалет,
подготавливается кровать для отдыха после ванны и в ванну подается вода. Сначала в
ванну поступает горячая вода до высоты 10 см, чтобы температура воды во время купания
не падала слишком низко. Тем самым прогревается корпус ванны и температура
последующей воды в ванне может регулироваться более прохладной водой. Тогда из
добавляемого лечебного растительного масла улетучивается меньше эфирных масел.
3. Затем воде, температура которой отрегулирована до той, которую терпит рука,
позволяют бежать через масляно-дисперсионный прибор до образования водного
колокола на выходе стеклянной колбы. Затем стеклянная воронка наполняется 3-5 мл (в
зависимости от величины ванны) масла для ванн.
4. Когда ванна наполнилась на 2/3 водой, доводят температуру воды до значения,
которое на 1° ниже температуры тела пациента. Так каждый человек требует своей
индивидуальной температуры ванны. Пациент не должен ни потеть в ванне, ни дрожать от
холода. С так индивидуально избранной температурой воды в ванне и лечебным растительным
маслом прогревание поддерживается у пациента изнутри. Нужно также поддерживать при
поступлении воды по возможности гармоничную подачу, чтобы вода равномерно и без
больших колебаний температуры могла связываться с лечебным растительным маслом.
5. Когда ванна наполнена, пациент может входить. Спокойное лежание в ванне
способствует образованию вокруг кожи масляной оболочки.
6. Длительность масляно-дисперсионной ванны определяется по тепловой
реакции. Тем не менее, длительность масляной ванны не должна быть больше 20 минут.
7. После ванны пациент отправляется, не вытираясь и не просушиваясь, на отдых с
укутыванием. Для этого он укутывается в подогретую махровую простыню. Для лечебно-
педагогических детей хорошей альтернативой хлопчатобумажной простыне является
хлопчатобумажная ночная пижама или шерстяное белье. Для этого подходит шерстяное
одеяло, которое способно пропускать влажность и даже само образует тепло. Важно
обращать внимание, чтобы не возникало никаких складок, чтобы исключить холодные
зоны. Годится укутывание по типу мумии.
Стимулированный ванной тепловой процесс может безмятежно продолжаться в течение
получаса или часа отдыха после ванны. Может доходить до соответствующего прогрева пациента.
Пациенты часто засыпают. Сопровождение отдыха игрой на лире, рассказывание сказки до
засыпания детей, оказалось весьма пригодным в лечебно-педагогической практике.
21 из письма : о « Резорбции сквозь кожу эфирных масел во время масляно - дисперсионных ванн» от химика . Х.
Рѐммельта Вернеру Юнге от 14. 7 . 1981 г .
8 . После этого времени покоя температура тела измеряется еще раз. Все физические
реакции пациента служат терапевту как бы дорожными указателями для дальнейших
действий. Для дальнейшего хода терапии масляно-дисперсионными ваннами весьма полезно
отмечать для себя обнаруженные ощущения пациента, а также собственные наблюдения (см.
приложение: «Запись наблюдений за пациентами масляно-дисперсионных ванн»)
Масляная оболочка может образоваться вокруг человеческого тела, только если
пациент спокойно лежит в масляно-дисперсионной ванне. По природе дети хотели бы
плескаться в воде. Чтобы это, тем не менее, становилось исцеляющим купанием, важно
детей успокаивать. Это может быть достигнуто держанием детей на руках.
При острых воспалительных процессах, температуре или других острых
болезненных состояниях ванны проводятся только с медицинским сопровождением и с
соответствующими консультациями.
Приложение: Запись наблюдений за пациентами
Запись наблюдений за пациентами к масляно-дисперсионной ванне
Пациент
по Вернеру Юнге
телефон родителей
Особенности
дата
температура тела
пульс
температура масло ощущения
до/после ванны
ванны
пациентов/наблюдения
5.7 Воздействие масляно-дисперсионной ванны
Масляно-дисперсионная ванна передает целебные силы растений в эфирных и
жирных маслах через кожу в человеческий организм. Это происходит посредством воды.
Что мы переживаем в ванне?
В ванне мы, люди, ощущаем себя окруженными водяной оболочкой, как бы второй кожей. В
воде мы можем расслабиться, испытывая таким образом ее освобождающее свойство.
Ароматические добавки для ванны, растворенные в во де, могут восприниматься кожей.
Купаясь, мы ощущаем легкость нашего тела благодаря подъемным силам воды.
Это переживание еще усиливается вследствие того, что в воду принимается легкая
масляная субстанция. Каждая капелька воды благодаря масляно-дисперсионному
процессу окружена слоем масла. Это ведет к уменьшению гидростатического давления на
1 0% . Поэтому масляно-дисперсионные ванны также хорошо переносимы страдающими
заболеваниями сердца.
Образование собственной теплоты человека оживляется вследствие того, что
температура ванны согласована с индивидуальной температурой тела. В то время, как при
температуре ванны выше 3 7°C тепло подводится пациенту снаружи и он испытывает
вследствие этого тепловое раздражение, при масляно-дисперсионной ванне прогрев
происходит изнутри. Весь человек приобщается к терапии ваннами, в то время, как он сам
должен производить тепло в активности своего Я.
Благодаря согласованию температуры воды в ванне с индивидуальной температурой тела
каждого отдельного пациента внешние границы тела сознательно больше не воспринимаются
(например, в форме жары). Между внутренним и внешним находится плавный, текучий переход. В
этой особой ситуации Я может переживать себя как бы «свободным от тела»
22
и открывать для себя приходящие извне силы. Благодаря плотному укутыванию в
твердый «сверток» во время отдыха после ванны пациент снова интенсивно ощущает свои
собственные телесные границы.
Благодаря самостоятельно произведенному внутреннему теплу во время отдыха
после ванны у высших сущностных членов снова создается возможность приобретать
отношение к своим нижним сущностным членам.
Возможности применения
масляно-дисперсионных ванн
в лечебно-педагогической практике
Один лишь в мире храм.
И это – человеческое тело.
Нет ничего более святого, чем этот высокий образ. No v al
is
В лечебно-педагогической практике мы встречаем детей, процесс воплощения которых
нарушен, это значит, что их высшие сущностные члены с трудом могут связаться с
физическим телом. Это может принимать индивидуальные формы, от легких душевных
затруднений до тяжелых физических уродств.
В беседе с лечащим педагогом Le n i de Vo s перед нами возник следующий образ:
при уходе за кожей мы имеем дело с домом (физическое тело) ребенка. Учитывая то, в
каком он состоянии – грязь, старая краска, косые окна – мы в медико-терапевтической
работе стараемся сделать его жилым.
В масляно-дисперсионной ванне мы окружаем дом водой. В воде может отражаться
высшее существо ребенка. В этой встрече с водой может строиться мост от высшего
существа ребенка к его дому.
В процессе втирания мы ухаживаем за домом ребенка – мы его основательно чистим,
чтобы в него мог проникать свет и придаем ему новую окраску.
В массаже мы воздействуем на дом, формируя – мы строим и перестраиваем,
вставляем новые окна... – мы создаем новое пространство, чтобы душевно-духовное
существо ребенка смогло там жить, чтобы подлинный житель мог войти в свой дом.
Растирания органов – занимают особое положение. Здесь мы вступаем в доме
ребенка в пространство посвящения. Мы просим органы, чтобы они совершили больше, чем
они создали бы от природы. Не делаем ли мы здесь уже что-то, что делают боги? Здесь,
при выполнении растирания органов, напоминает о себе большая ответственность.
6.1. Дети, поврежденные временем
Рассмотрим еще раз детей нашей сегодняшней цивилизации (см. гл. 1). Для затопляемых
чувственными восприятиями детей – это весьма неординарное переживание, принимать нечто в
тишине во время масляно-дисперсионной ванны. Они могут в этот особый момент, в
вырубленном из лихорадочной будничной жизни пространстве – полностью отдаваться
событию не будучи обязанными отдавать должное каким-либо требованиям. Хотя они
остаются во время процедуры пассивными, но внутренне они все же активируются.
В своей семье некоторые дети переживают внутреннюю пустоту и нехватку душевного
тепла. Их родители, в большинстве случаев работающие, перегружены их воспитанием.
Отсутствие общения ребенка с родителями пытаются компенсировать наводнением
материальными, техническими вещами (например – детские комнаты, битком набитые
23
игрушками и средствами массовой информации; сказки, песни из музыкальных записей,
истории из телевидения). В ходе ритмического втирания эти дети могут переживать
ласковое обращение в укутывающем жесте, который передает им тепло, защищенность,
принятие и понимание. Может дойти до благотворной встречи существ. Таким образом
может установиться доверие.
Многие городские дети сегодня в своей конституции ослаблены; их температура
тела опущена ниже 3 7 C, в чем проявляется слабость Я. Они предрасположены к
заболеваниям. Этим детям благодаря масляно-дисперсионной ванне может быть дан
толчок к собственному теплообразованию.
Сегодняшние дети обнаруживают также впадающую в односторонность конституцию.
Все чаще встречаются отвердения тела уже в грудном и младенческом возрасте.
Рождаются дети с преждевременным закрытием родничков, досрочным окостенением
швов черепов. Наблюдается также преждевременное прорезывание зубов, а также
преждевременная, еще в первом семилетии, смена молочных зубов. Тенденции
затвердевания лежат также в основе лечебно-педагогической картины эпилепсии. При
этой тенденции к уплотнению, отвердению физического тела, водный элемент масляно-
дисперсионной ванны может оказывать растворяющее, освобождающее влияние.
Если предрасположенность направлена больше к растворению, возникает лечебно-
педагогическая картина истерии. Здесь следует отметить, что это понятие в лечебной
педагогике по Рудольфу Штайнеру – не надо путать с другим пониманием истерии.
6.2 Лечебно-педагогические дети
В начале 2I-го столетия мы можем наблюдать особо активное проявление трех
лечебно-педагогических картин болезни – истерии, гиперкинезии и аутизма. Не становится ли
это для нас зеркалом актуальных проблем нашего времени?
Каждый наш современник, если он честно воспринимает самого себя, может
заметить в себе нечто от этих тенденций. Сегодня многие слишком открыты для
раздражителей и не могут себя ограничивать. Это проявляется в росте аллергии,
особенно аллергии на пищевые продукты.
Каждому из нас знакомо беспокойство, изнурение, растерянность в нашей
повседневности; при стрессе мы не концентрируемся на одном деле, но выполняем в
большинстве случаев от двух до трех дел одновременно.
Современный уклад жизни в городе является причиной одиночества,
некоммуникабельности и душевного обеднения. Это парадоксально, когда мы видим, как сотни
людей ежедневно устремляются мимо друг друга в город - на работу, за покупками, к
автобусам или поездам, в кафе, в рестораны. Каждый научен экранироваться от толпы и от
затопления чувственными восприятиями. Мы тупо вперяем глаза в пустоту; иначе, вероятно,
этого не вынести. Прогрессирующая автоматизация также способствует прогрессирующему
распаду межчеловеческих связей. И в нашем потребительском обществе «пробным камнем
среди людей стал интеллект, и что им принимается, то и является внешним деянием»22.
Чтобы добиться общественно признанной позиции, каждый борется за себя. Это
закладывается уже в школе, в которой развитие интеллекта и постоянно требуемая
производительность играют столь большую роль. Так ближний становится конкурентом и возникает
социальный антагонизм. Это – дальнейшая причина нарушения человеческих связей.
Таким образом, уже в поведении многих современников проявляются истерическая,
гиперкинетическая и аутическая тенденции.
Применяя масляно-дисперсионные ванны в моей лечебно-педагогической деятельности,
я могла получить ценный вклад в то, что образует средоточие всех лечебно-
педагогических усилий: содействовать высшим сущностным членам человека в том, чтобы
они могли все более чисто звучать через тело (личность – лат. p e rso n, от pe r so na re –
«прозвучивать»), позволяя этим детям овладевать миром.
В масляно-дисперсионной ванне этот путь подготавливается посредством воды. Там
действует соответственно индивидуально подобранная для данного ребенка температура
ванны (на 1°C ниже его температуры тела), активируя теплообразование и позволяя найти
22 Предисловие Бернхарта Фишера к « Моя тайна принадлежит мне » Штутгарт , 1 9 7 4
24
собственный центр колебаний температуры тела – около 3 7°C. При этом наблюдается
также нормализация дыхания (отношение частоты пульса к частоте дыхания равно 4 :1 ).
Мне становилось ясно, что в этих лечебных мероприятиях через кожу наряду с
подведением к теплу и покою речь идет о том, чтобы привести детей к правильному
дыханию, ибо мы инкарнируемся через процесс дыхания. Здесь – тайна лечения.
« Ибо существует великая тайна. Все исцеляющие силы первоначально
заключены именно в человеческой дыхательной системе. И кто действительно полностью
понимает дыхание, тот знает исходящие из человека исцеляющие силы. Не в других
системах лежат исцеляющие силы. Другие системы сами должны исцелиться»23 .
При проведении этих лечебных мероприятий я понимала, что здоровье и
сопутствующее ему приятное чувство – вовсе не стабильное состояние, но дело – в нахождении
центра. При масляно-дисперсионных ваннах речь идет о том, чтобы привести к теплу и покою.
Тепло создает неустойчивое равновесие между потением при жаре и ознобом при холоде;
покой создает таковое между тупостью или тяжестью и беспокойством или тревогой.
Наряду с тщательно отработанным инструментом профессии имеет значение
внутренний образ мыслей исполняющего, как уже писал Парацельс:24
« Лучшее лекарство для человека – человек.
Высшее основание лекарства – любовь».
Перейдем к трем лечебно-педагогическим картинам болезни — истерии, гиперкинезии
и аутизму.
6.3 Истерия
Поставим перед своими глазами истерического ребенка. У него мягкий, тонкий
облик, часто слабая конституция (предрасположенность к болезням), его кожа в
большинстве случаев светлая и производит впечатление прозрачной.
« Все приносимое внешним миром интериоризируется, переводится во
внутреннее астральным телом, и в движении снова экстериоризируется, выходит во
внешний мир. Это напоминает своего рода дыхательное движение, чередование
интериоризации, симпатии и выталкивания вовне, антипатии, что позволяет нам сделать
вывод, что относящимся сюда элементом является воздух. Если эфирное тело нуждается
в жидком элементе, астральное тело может действовать только с помощью воздушного
элемента»25.
У истерического ребенка поверхность органов слишком прозрачна и астральное тело и Я
– вытекают. Они слишком интенсивно связываются с силами внешнего мира. Рудольф
Штайнер в своем «Лечебно-педагогическом курсе» , в 4 докладе сказал, что эти дети
слишком сильно осуществляют воплощение. Из-за выступания высших сущностных членов
возникает гиперчувствительность. Чувствительность возникает в том месте, где ребенок
слишком сильно соприкасается с внешним миром своим астральным телом.
« Такое человеческое существо гораздо сильнее, гораздо интенсивнее ощущает
окружающий мир, сильнее отражает его в себе. Тогда возникают также представления,
которые уже сами по себе причиняют боль. В то мгновение, когда разворачивают волю
против чеголибо,
в отношении этого чеголибо
становятся сверхчувствительными. Когда
развѐртывается воля, в сознательном слое возникают своеобразные факты; при
развѐртывании воли возникает слишком большое сознание, появляется боль; эта боль
здесь – в стадии возникновения, in status nascendi. Еѐ хотят сдержать. Это происходит
интенсивно. И поскольку хотят сдержать боль, начинают дѐргаться»26 .
Истерический ребенок не может приступить к деятельности; он пугается сам по
себе, несмотря на то, что у него есть воля. Если это происходит в жизни представлений,
появляется страх. Вместе с тем возникают депрессивные ощущения: «Я этого не могу».
23 Рудольф Штайнер , переживание хода года в четырех космических имагинациях , G A 2 2 9
24 Теофраст фон Гогенгейм, 1 4 9 3 -1 5 2 4
25 Виктор Ботт , Антропософская медицина
26 Рудольф Штайнер , Лечебно - педагогический курс , GA 3 1 7, 4 - й доклад
25
Здесь астральное тело и Я – застревают в окружении, если истерический ребенок
длительно касается событий своего окружения; он как бы душевно изранен и отступает
перед требованиями, так как выполнение заданий причинит ему душевную боль. То, что
происходит в сверхчувственном существе ребенка, можно воспринимать чувственно в его
истечениях и излияниях при потении и ночном недержании мочи.
Здоровый ребенок постоянно восстанавливает состояние равновесия; он
сдержанно вступает своим астральным телом и своим Я во внешний мир. Эпилептический
ребенок противостоит истерическому ребенку как полярное явление. Астральное тело и Я
у него застаиваются и вследствие этого с трудом соприкасаются с внешним миром. У
эпилептического ребенка в большинстве случаев грубая, атлетическая, не совсем
проницаемая телесность; у него толстая кожа. Здесь отчетливо проявляется тенденция к
уплотнению. В душевном он также часто неподвижен.
Истерический ребенок выходит навстречу своему окружению с открытой душой. У
него также часто сильно выражено обоняние. У истерического ребенка всегда есть
душевная потребность быть принятым людьми в его окружении.
Пример случая:
Й. – 3 5-летняя дама, которая с семи лет живет в «Доме Солнца».
Внешность:
В ее внешности сразу бросается в глаза дисгармония между верхом и низом. Голова
мало впечатляет, она покрыта очень тонкими, светлыми волосами. У нее светлые глаза, при
усталости косящие наружу. Высокопоставленным носом она как бы сильно внюхивается в мир.
Нижняя челюсть диспластична и мало оживлена. Соответственно – длинные, тяжелые
конечности. В области таза она очень широка, у нее бледная, чувствительная кожа.
Жизненные процессы
У Й. – быстро увлажняющиеся руки и ее окружает едкий колючий запах. Она долго
страдала ночным недержанием мочи и у нее все еще сильные позывы к мочеиспусканию.
Она большей частью хорошо прогрета. В лабильных, более депрессивных фазах
она становится также холодной. Й. принимает пищу неразборчиво, главное дело –
побольше. Чувство жизни и чувство вкуса не выражены.
Психосоциальное
Й . очень зависит от своего окружения. Она сама охотно становится в центр внимания, живет
своим сознанием вне своих телесных границ и наказывает саму себя извне. Она также может сразу
замечать слабые места своих ближних. Она сильно живет в выдохе и лишена дистанции. В своем
поведении Й. несколько театральна, у нее оживленная фантазия и блистающая остроумием речь. В
своей комнате она окружает с ебя множеством мелких вещей и
ее одежда должна быть тесно подогнана, например, пояс брюк тесно стянут.
Ею сильно овладевает неуверенность, если в повседневности нечто меняется. Тогда
она подчинена мысли: «Я этого не могу, это определенно становится иным, чем оно должно
быть и лучше всего бы мне этого не делать». При этом она становится беспокойной и нервной.
У нее яркие представления как что-либо должно происходить и она нуждается в
сопровождении, чтобы испытать это новое или на него отважиться.
Й. обладает большим чувством справедливости и очень чувствительна. Неудачное
замечание может ее совершенно обескуражить.
Медико-терапевтическое лечение:
26
Й. с седьмого года жизни живет в «Доме Солнца». На 1 8-м году жизни у нее снова и
снова имели место психотические срывы. Теперь диагноз звучал как рецидивирующий
параноидно-галлюцинаторный психоз при истерической конституции на почве повреждения
мозга неясного происхождения в раннем детстве.
Она все снова и снова переходит свои границы. В лечении все снова во главу угла
встает тема пограничного состояния.
Й. уже получила много предписанных ей масляно-дисперсионных ванн. В течение
последних лет все больше с маслом с сурьмой (St i bi umöl, фирмы J UNGEBAD KG). Во время ее
последнего кризиса она ежедневно принимала масляно-дисперсионную ванну с сурьмой
(St i bi um).
После шести ванн она снова была вполне контактной. Она приходила с
прохладными конечностями и с высокой температурой тела. После ванны с подводным
щеточным массажем она наслаждается очень плотным укутыванием и в большинстве
случаев засыпает. Перед четвертой ванной проблематика несколько возросла, она
действовала легко уязвимо, не в себе, очень отстраненно и нетерпимо. После четвертой
ванны наступило отчетливое улучшение. Неделей позже температура тела, которая была
первоначально 38 градусов, уменьшилась до нормальной температуры около 37 градусов.
В качестве масляной субстанции в последние годы снова и снова избирался Sti b iu m
( Антимонит – Sti bi u m s u lf u ra t um). Сурьма, с ее лучевой силой (St ra hl e nk raf t), связывает
структурирующие силы тела формообразующих сил с душевно-духовными организующими
силами. Сурьма реагирует на действия сил окружения и глубоко их запечатлевает в душе.
Если процессы в организме слишком сильно подчиняются внешним влияниям, то сурьма
перехватывает эти посторонние воздействия, интериоризирует в них субстанцию и
подводит к преобразованию всего процесса. Внутренняя и внешняя границы снова
становятся узнаваемыми.
А . так описал ее состояние после шести масляно-дисперсионных ванн: «Мне теперь
теплее изнутри, так что я могу лучше владеть собой».
6.4 Гиперкинезия
Генрих Хоффманн в своем «Стѐпке-растрѐпке» уже описал гиперкинетического ребенка. Мы
узнаем здесь его неутомимое поведение. Непоседа постоянно занят своим окружением; он должен
все схватить, его конечности – всегда в движении. Он часто в этих бессознательных движениях
демонстрирует большую сноровку. Целенаправленные движения даются ему тяжело. Это связано с
нарушениями в функционировании органов чувств. Он недостаточно проникает своими чувствами в
окружающий мир. Он спешит от возбуждения от одного к другому и не может задержаться ни на
каком впечатлении. Таким образом он не может дойти до углубления впечатления или до тесного,
внутреннего отношения к ближним и к окружению. Прежде всего, мы находим нарушения в области
нижних чувств: чувства осязания, чувства движения, чувства равновесия, глобальные нарушения
чувства жизни. Нарушены также более высокие функции восприятия. В контактах со своими
ближними он остается без связи. У него отсутствуете способность входить с ними в отношение. Его
зачастую антисоциальное поведение – это отчаянная попытка обрести внимание и любовь своих
ближних.
Его душевные настроения изменчивы. Непоседа отдается своим, приходящим из тела,
импульсам. Намерения должны тотчас осуществляться в действии, иначе он переживает
душевную катастрофу, что он и выражает затем резкими протестами. Он всегда реагирует
действиями. Ему кажется невозможным позволять чему-либо оказывать влияние на себя.
Бросается в глаза также то, что непоседа едва ли может чему-либо научиться из подражания.
Среди этих гиперактивных детей мы находим многих с нарушенным отношением
сон-бодрствование, воспоминание-забвение.
Фиктивное письмо некоего «Хиппи»:
Дорогие родители, преподаватели, воспитатели!
Я , собственно - очень милый человек, вовсе не глупый. Я действительно очень много
усваиваю, многое смотрю, многое обоняю, многое чувствую, но, должен сразу сказать, совершенно
непосредственно – я не злой! Например, я сразу понимаю, в какой ты форме, и
27
меня подмывает это проверить. Таким образом, я могу быть очаровательным, но также и
« едким». Я много могу делать одновременно: читать, рисовать, покачивать ногой и свободной
рукой сайты кликать, а при этом – еще и слушать, естественно, когда это меня интересует.
Если мне скучно, я забочусь о разнообразии. Я предпочитаю увлекательное, могу тогда
полностью концентрироваться, но это не обязательно должно быть тем, что хорошо с вашей
точки зрения. Я, собственно, очень ласковое, социальное существо, но иногда я реагирую «как
укушенный тарантулом» так как я, собственно, всегда чрезмерно раздражен. Бывали ли вы в
универмаге во время осенней распродажи, в рабочую субботу? Так дела идут в моем мозгу
почти всегда. Пожалуйста, не забывайте, что другие понимают, каков я, и меня часто
« достают». Затем всякие склоки, но мне всегда достается, так как часто я бываю бестолковым.
Я люблю скорость, быстро «принимаю», но передача мне скорее трудна. Мои мысли постоянно
блуждают. Я хочу таким же быть, как другие дети, если бы я только это мог.
Ваш хиппи
В картине симптома гиперактивности мы находим многие гипертрофированные
тенденции малоголового ребенка. Здесь параллель описанной Рудольфом Штайнером в его
Лечебно-педагогическом курсе (см. 5 доклад от 30.6.1924) картине болезни маниакального,
сернистого ребенка.
Пример случая:
С . принадлежит к современным детям, которые вырастают в насыщенной конфликтами
среде, не ощущают никаких четких границ и поэтому не развивают свои нижние чувства.
Уже маленьким ребенком он характеризовался как агрессивный, неудержимый, с
тяжелыми нарушениями поведения. Мать только с пятого года жизни своего ребенка
иногда переживает что-то вроде отношения матери и ребенка.
Он поступил к нам в 5-летнем возрасте. Отчаянно взывал о безопасности и был отдан
на растерзание своему окружению. Детский сад он выносил только при наличии рядом с ним
взрослого в качестве «сторожа», не мог себя вести спокойно и вертелся вокруг. В группе
детского сада у него были физические столкновения с другими детьми, пинки, укусы и таскание
за волосы. У С. – сильный мир представлений и он отчаянно ищет житейской безопасности.
Если что-то идет не так, как это он себе представляет, возникают тяжелые столкновения.
В тесном сотрудничестве с лечащим врачом, воспитательницей, лечащим педагогом и
купальным терапевтом был выработан план, по которому С. мог бы хорошо развиваться.
Гиперкинезией называют нарушение внимания (синдром дефицита внимания – СДВ
( нем. ADS). Так что терапия означала – дарить внимание! Ограничение, любящее ясное
руководство, как и формирование среды были главными мотивами.
С . однажды уже принимал еженедельную масляно-дисперсионную ванну со зверобоем. С
самого начала это было ритуальным событием, которое повторялось в течение всего времени
детского сада в свыше 6 0 процедурах. С. всегда держали на руках и раздевали в подготовленной
ванной комнате. Измерялась температура тела и ребенок укладывался в ванну. Терапевт всегда
сидел рядом с ним, «активно молча» при этом. Если обычно рот С.
непрерывно болтал, теперь он наслаждался тишиной. Его атлетически-мускулистое
( преждевременно состарившееся) тело после определенного времени покоя в воде
растирали льняными перчатками.
После купания его уносили на кровать, плотно пеленали, «укладывали в конверт»,
обвязывали воображаемым шнуром, надписывали адрес, наклеивали почтовую марку и
отправляли. Он наслаждался «упакованным» бытием и всегда блаженно возлежал в
пакете в течение часа.
После измерения температуры его одевали и переносили на руках в жилой комплекс.
Его тепловое хозяйство, поначалу несколько покачиваясь, восстанавливалось. Температуры –
между 36,6 – 37 , 6 градусами, а после отдыха – между 36,8 – 3 7, 2 градусами.
Несколькими неделями позже С. два раза в неделю приходил для ванной терапии, в
которой совершался всегда один и тот же ритуал. Протекание его, как при культовом действии,
становилось для него реальностью и безопасностью для нас. Его температура становилась менее
колеблющейся и устанавливалась около 3 6 , 9 градуса после отдыха. 8 недель спустя мы в течение
четырех недель снова увеличили частоту масляно-дисперсионных ванн до трех раз в
28
неделю, всегда повторяя тот же ритуал. После паузы школьных каникул он снова в
течение двух месяцев принимал ванны дважды в неделю.
С . наслаждался этим стабильным фактором в течение этих недель, это было как бы
« предоставленное ему время». В следующем году детского сада он принял еще две серии
из 8 ванн со зверобоем и в завершение по две еженедельно.
Это время интенсивных процедур привело к тому, что он проделал в своем
развитии отчетливый прогресс. Чувство осязания и чувство жизни стали для него
ощутимыми. Улучшилось и чувство движения и он был уже в состоянии устанавливать
отношения с другими детьми (чувство равновесия).
Как субстанция в масляно-дисперсионных ваннах применялся зверобой. Это
растение так отдается в цветке силам Солнца, что оно аккумулирует тепло и свет и может
превращать их в кровь. Зверобой своей силой дает нам возможность формировать
«внутреннее пространство», зверобой делает нас восприимчивыми к свету!
Благодаря ваннам с маслом зверобоя С. постоянно вводился во «внутреннее
пространство», с результатом, который помог его определить в школу.
6.5. Аутизм
Я хотела бы идти от себя к тебе,
но всегда ошибаюсь перед моей собственной дверью...
Эрика Буркарт
При внешнем осмотре аутичных детей мы видим, что у них нежный, часто
прелестный облик. Они хранят дистанцию со своими ближними и действуют как
зачарованный принц, который ждет освобождения.
Их лицо, с его уже рано выраженными чертами, производит впечатление лица
недетского, часто умного не по годам. Они никогда не действуют по-настоящему
расслабленно и раскрепощенно.
Их часто тяготит унылое настроение. Они вполне могут выражать также и радость;
но, тем не менее, их смех в большинстве случаев звучит неестественно.
Особенность их взгляда сразу бросается в глаза. Их глаза как бы живут замкнутой
жизнью, они смотрят в окружающий мир, ни на чем не фиксируясь. Они не могут позволить
своему взгляду задержаться на глазах своего ближнего; они смотрят мимо них или как бы
сквозь них. Если взглянуть им прямо в глаза, у них появляется экзистенциальный страх.
У многих аутичных детей имеют место нарушения моторики. Неловким,
нескоординированным и грубо-моторным движениям противостоит сноровка в тонкой
моторике, если их деятельность лежит в сфере их интересов.
Мы можем наблюдать также двигательные стереотипы, в основном в форме
качаний, прыжков, кружения. В целом их движения производят впечатление
автоматических, они как бы отрывисты.
Аутичные дети часто поздно начинают говорить, некоторые остаются безмолвными
всю жизнь. Их речь часто монотонна, тихая и неживая. Возникает впечатление, что они
действительно не связываются с нею и не хотят использовать ее как средство общения. У
них часто наблюдается также эхолалия; они постоянно повторяют слово, предложение –
неделями, месяцами. Аутичные дети называют себя своим именем, «он (она)» или «ты».
До сих пор я еще не наблюдала, чтобы они сказали о себе Я.
В их поведении часто проявляется нечто навязчивое, например в постоянном мытье рук,
в их пищевых привычках, в собирании вещей. Когда пытаются препятствовать их
навязчивым действиям, они реагируют в большинстве случаев агрессией или
судорожными криками. У них есть особые интересы, которые относятся к вещному миру.
Особое пристрастие аутисты имеют к воде.
На какие-либо изменения в их обычном пространственном и временном порядке
они реагируют состояниями страха. Кажется, как будто они не нашли остановку в себе и
ищут ее во внешнем порядке. В этой связи бросается в глаза их чувство симметрии,
например, несколько аутичных детей обувают оба ботинка в одно и то же время.
Их способность подражания тяжело нарушена. Это связано с нарушениями их
чувственных восприятий.
29
В целом возникает впечатление, что аутисты не чувствуют себя в своем теле как
дома, особенно тяжело нарушенным представляется их чувство жизни. Представляется
также, что они не могут соединяться с миром и им очень тяжело наводить контактный мост
со своими ближними.
Аутичные дети при каждом терапевтическом мероприятии нуждаются в бережном
обращении, чтобы их Я не становилось слишком сильно востребованным и потом снова
совсем не отступило. Они чутко реагируют на любое физическое соприкосновение, часто к
ним вовсе нельзя дотрагиваться. Поэтому втирание для них часто вовсе невозможно. Как
предварительное условие медико-терапевтической работы, прежде всего, предлагается
укрепление чувства жизни, чтобы аутичный ребенок мог сформировать отношение к
своему телу. Так как эти дети имеют особенно сильное отношение к водному элементу, то
телесное чувство удовольствия может быть им передано в масляно-дисперсионной ванне.
Пример случая:
A. , «Дом Солнца», Вальсхайм /Саар
Она часто висит в расслабленной позе на руках воспитательницы, голова опущена
к Земле, глаза почти закрыты. На меня она произвела впечатление марионетки.
Облик:
У A. – нежный облик, в свои почти 9 лет ее рост – 128 см. У нее тонкие конечности и вес
21 кг. Мышцы ее слабо сформированы, мышечный тонус – слаб. Фигурка худенькая. Кисти и
ступни чаще всего прохладны; они выглядят как придатки ее конечностей. Кожа бледная и
кажется прозрачной. Голова удлиненной формы. У нее тонкие черные волосы, темно-карие
глаза и вздернутый нос. Уши хорошо дифференцированы и равной величины. Губы тонкие
темно-красного цвета. Подбородок отступает назад, так что нижняя губа едва видна. Норберт
Глас сказал об этом: «До тех пор пока он (ребенок) еще не обладает никакой властью над
своими конечностями, ему недостает также формирования подбородка в его действительной
форме»27. У А. – хорошее самопроизвольное смыкание рта. Иногда она держит свой большой
палец во рту. Весь ее облик напоминает сказочный образ Снегурочки.
Движение, игра:
A. едва ли проявляет собственную силу прямостояния. Этому противостоят краткие
моменты, например, когда она открывает бал, когда она вынуждена самостоятельно начинать
ходьбу. В таких ситуациях она сама находит свое прямостояние и затем берет в руки свое тело.
Координация рук и ног дается ей еще тяжело. A. касается Земли всей ступней. Из-
за ее явного плоскостопия и сильного поворота стоп вовнутрь ее ходьба производит
впечатление неуклюжей.
Хотя ее конечности постоянно в движении, однако, они как бы ведомы снаружи
( марионетка). Ее кисти вяло висят на предплечьях с поворотом вовнутрь; они еще не освоены.
Во всех движениях ее рук и ног можно констатировать чрезмерное их растяжение.
Она может катать мяч туда-сюда. Она может бросить мяч и затем охотно бежать за
ним. Особое удовольствие для нее, если мяч катится под гору. Поймать мяч самой она
еще не может.
Речь:
A. еще не говорит. Ее поведение, например, одевание и раздевание, ее игры
сопровождаются множеством звуков и их комбинаций: mi m i m i; m u m u mu; c h i ch i ch i. У A.
есть пассивное речевое понимание. Когда она просит что-то сделать, она может хорошо
понимать все, что связано с ситуацией и ритмической памятью. Она понимает значение
отдельных слов. Но общение с ней требует ясности и однозначности.
27 Норберт Глас , Облик – откровение человека ,
Штутгарт , 1 96 1
Поведение:
A. представляется как бы приводимой в движение невидимыми нитями. Ее глаза
обращены как бы назад, смотрят пусто в мир, без восприятия; так что она не может еще ничего
фиксировать. Ее интерес к своим ближним и к окружению должен быть снова и снова
пробуждаем вновь. В целом возникает впечатление, что A. еще на Землю не пришла.
Я часто воспринимала A. печальной, весьма меланхоличной; меня не оставляло
ощущение, что бытие на Земле доставляет ей страдание. Интересно в этой связи то, что у
ее матери во время беременности были долгие родовые схватки.
Сначала A. начинает играть, например, с кубиками, которые она берет в руки и
кладет обратно в корзинку.
Когда к ней обращаются, она нередко закатывает глаза наверх и начинает
посмеиваться. У меня возникало впечатление, что она хочет уклониться от ситуации.
Когда она появляется в групповой комнате одна и вблизи нее оказывается одеяло,
она начинает уютно усаживаться в нем; при этом ее лепетание выражает удовольствие.
A. ест очень мало. Она непроизвольно мочится как днем, так и ночью. Перед
засыпанием она в своей кровати очень беспокойна (натягивает простыню), поэтому у нее
есть ремень. У нее легкий сон.
Основные особенности:
В целом A. сильно отстает в своем развитии. У нее нежная конституция. Кажется,
будто она управляется тонкими нитями; она слабо владеет своим телом. Возникает
впечатление, будто она живет еще в значительной степени в космическом и едва прибыла
на Землю. Полярно к этому есть моменты, когда она на короткое время захватывает свое
тело. Как мне рассказывала ее групповая мать (G ru p pe nm u tt er), у нее от двух до трех раз
в год бывает высокая температура (40 , 5°C), эта лихорадка длится три дня. Это интересно,
ведь никаких детских болезней здесь у нее не могло быть (она против всех прививалась).
В этом явлении проявляется нечто от ее сил.
В ее замкнутом по отношению к ближним и к окружению существе, а также в ее
милом облике принцессы проявляется аутичная тенденция.
Медико-терапевтическое мероприятие:
Чтобы содействовать ее развитию, мы в беседе с лечащим врачом пришли к
терапии масляно-дисперсионными ваннами, так как A. любит водный элемент.
В масляно-дисперсионной ванне A. пребывает в водной оболочке (подобно ее
эмбриональному состоянию в плодном пузыре в лоне матери). При этом вокруг ее тела может
образоваться согревающий масляный слой, который дает ей согревающий покров. A. – это
ребенок, которому тяжело достичь эмоционального отношения к его физическим функциям и к
душевным проявлениям его ближних. В упомянутых лихорадочных состояниях с высокой
температурой она временно преображалась. В этих ситуациях она больше охватывает свое
тело, ее глаза смотрят вперед в мир. Терапия масляно-дисперсионными ваннами действует в
этом же направлении, возбуждая внутреннее теплообразование.
В ванне мы наблюдаем A., удовлетворенную самой собой. Возникает ощущение, что она
в воде встречается с самой собой. Все ее существо приобретает некоторый блеск,
легкость. Ее взгляд, который обычно направлен больше вовнутрь, выходит вперед. После
приема масляно-дисперсионной ванны я наблюдала A. с большей силой выпрямления,
прямостояния и с глазами, которые начинают смотреть в мир.
В качестве масляной субстанции было избрано масло Pru nu s sp in o sa (терн) из
семейства розоцветных. Этот первообраз нашего вида косточковых плодов мы находим в
ландшафте как кустарник живых изгородей. Колючий, черного цвета суковатый куст
преподносит в пасхальное время белые, нежные цветы. После цветения выгоняются
зеленые почки, затем листы. Завязи медленно набухают в течение лета, осени, пока они
не созреют затем – почти к началу зимы – до темно-синих, шарообразных терновых ягод.
Их скудная плодовая мякоть окружает большую косточку. Плод пронизан горькой кислотой,
сильно стягивающей слизистые оболочки во рту.
31
Из этого внешнего вида в природе можно заключить, что тѐрн не израсходовал свои
силы во внешнем формообразовании. Возникает ощущение, что он удерживает в себе
свои жизненные силы. Эти сбереженные жизненные силы делают тѐрн лекарством,
особенно, если человеческий организм нуждается в подкреплении.
Благодаря этой субстанции A. находит укрепление своей нежной конституции.
После эпохи ванн (12 масляно-дисперсионных ванн, по две ванны в неделю)
прогресс развития у A. – налицо. Из плаксивого, меланхолического существа, которое
избегало каких-либо человеческих контактов, развивается человек, который впервые в
жизни переживает радость и проявляет волю к учению.
Лечебно-педагогическая практика, медико-терапевтические мероприятия,
1 9 9 4 «Дом Солнца», Вальсхайм /Саар
7. Список показаний к масляно-дисперсионным ваннам по Юнге
Выборка для лечебной педагогики28:
Ожирение: сосна – розмарин
Аллергия: лимон – хвощ – зверобой – крапива
Анемия, 2-е семилетие: только дягиль; иначе: крапива
Анорексия: розмарин – зверобой
Апоплексия: хрен – розмарин
Остаточные явления (гемиплегия, речевые нарушения,
нарушения ритма сердца): сосна – туя
Отсутствие аппетита: мелисса
Аритмия: туя
Астма бронхиальная: табак – лимон – сосна
Дыхательных путей заболевания: шалфей – сосна
Восстановительных сил слабость: лаванда – зверобой – ромашка – туя
Успокоительное средство: пассифлора – зверобой
Малокровие: дягиль – крапива
Бронхит: тимьян – анис – дягиль
Диарея, хроническая: мелисса – тмин
Нарушение менструации: мелисса
Диспепсия: тмин
Энурез ночной: зверобой
Эпилепсия: розмарин – лаванда
Питания нарушения: мелисса – любисток
Памяти ослабление: лаванда – хрен.
Кожа:
Недостаточный тургор: лимон
Отклонения: хвощ – увлажняя: сосна
Нечистота: хвощ – крапива
Разрастания: туя
Подкожная клетчатка, слабость: Prun u s
Гепатопатия: мелисса – Арника
Сердце:
Аритмия: гвоздика – туя
Слабость при пороках строения: Роза – ромашка
Повышенная кислотность: туя
Гипертония: розмарин утром
Гипотония: розмарин вечером
Ихтиоз: нефть.
Инфекции: туя
28 Полный список см . ::D r . H. Käm e,
D a s J u n g e b a d in « D e r M e r ku r s t a b » 2 / 1 9 9 3
Астения: туя
Судороги: мелисса
Синдром Круппа: тимьян
Кровообращения слабость: роза
Параличи: лаванда
Параличи после апоплексии: сосна – туя
Печени расстройства: мелисса – мята перечная. – конский каштан – кислица
Лейкемия: крапива
Менструальная слабость: мелисса
Метеоризм: тмин – анис
Нервы, пороки строения: лаванда – зверобой
Нейродермит: зверобой – хвощ – мелисса – нефть.
Почки: петрушка
Педиатрия:
Метеоризм: анис – тмин
Спастические состояния (желудочно-кишечные, почки – мочевыводящие пути): ромашка
Круп ложный: тимьян – табак (действует быстро)
Псориаз: нефть. – зверобой
Глотки воспаление: арника
Рахит: тимьян – крапива
Реконвалесценция: роза – терн
Синусит: лимон
Атрофия Зудека: тимьян – лаванда
Шизофрения: конский каштан – зверобой – розмарин
Сон, беспокойный у астеников: туя
Сна нарушения: зверобой – пассифлора – валериана
Шок, последствия: конский каштан – зверобой
Спазмы, общие: ромашка – табак
желудочно-кишечные: мелисса
почек, пузыря: петрушка
Спастики: зверобой
Тетанические судороги у детей: сосна-зверобой
Травмы: арника
Пищеварения слабость: тмин – фенхель
Раны:
Свежие, открытые, кровоточащие: арника (кровоостанавливающее)
Последующее лечение: арника
Библиография
Цитированные источники (как представлено в сносках)
Виктор Ботт, Антропософская медицина, Санкт-Петербург, 2005
Фридрих Хуземанн, Образ человека как основа лечебного искусства, том l и III, Калуга,
2 0 0 5
Карл Кѐниг, Развитие чувств и телесный опыт, глава: К лечебной педагогике чувства
жизни, Москва, 199 5
Дипл. химик. Х. Рѐммельт, выдержка из письма: «Резорбция сквозь кожу эфирных масел
во время масляно-дисперсионной ванны» Вернеру Юнге от 14.7.1981.
Пэр de Smi t, «Вода – носитель жизни мира и человека», We le da Nac h ric h te n, He f t 1 77 ,
O s te rn 1 99 0
Доктор Г. Шмидт, Процесс маслообразования – природная основа терапии
масляно-дисперсионными ваннами, статья
Теодор Швенк, Чувствующий хаос, Москва, 2003
Рудольф Штайнер, Антропософия, психософия, пневматософия, G A 11 5 , Москва, 2007
Рудольф Штайнер, Духовная наука как познание основных импульсов социального
формирования, G A 199, Дорнах, 19 67
Рудольф Штайнер, Духовная наука и медицина, G A 31 2 , Калуга, 2000
Рудольф Штайнер, Печебно-педагогический курс, G A 3 17 , Калуга,1995
Рудольф Штайнер, Переживание хода года в 4-х космических имагинациях, G A 22
9 , Дорнах, 19 89
Рудольф Штайнер, Оккультная физиология, G A 1 2 8 , Москва, 2002
Другие источники
Wi ll i Ae p pl i, Организм чувств, потеря чувств, уход за чувствами, Штутгарт, 1 9 82
Вольфганг Байц, Масляно-дисперсионная ванна в лечебной педагогике, дипломная
работа в лечебно-воспитательном институте, Бингенхайм, 19 8 9/ 1 99 0
Д -р Михаела Глѐклер, Гиперкинетический ребенок, запись доклада от 11.2.1987,
Д -р Хаушка, Лекарственные растения в кожных и массажных маслах, Wa la He il mi t
te l G mb H, Ec k wäl de n/Bo ll
Вернер Юнге, Как иммунная система может активироваться водой и маслом?
De r M e rk u rs t ab, Hef t 5 , 19 90
Вернер Юнге, Страж здоровья: J un g e-Ba d, статья
Карл Рейнхард Куммер, Гиперактивное поведение в детском возрасте, статья:
« Воспитательное искусство», ежемесячник по педагогике Рудольфа
Штайнера, 1992 Вильгельм Пеликан, Учение о лечебных растениях, l т.
Дорнах, 1 98 6
Ri c ha rd Ph e th ea n , Th era pe u t ic Oil Di s pe rs i on Bat h , Es sa y , Ca mp hi ll Ru do lf Ste i ner Sc h oo ls ,
Ab e rde e n/ Sch o t tl an d , 1 985
34
Листок регистрации результатов наблюдений за пациентом к масляно-
дисперсионной ванне
по Вернеру Юнге
Пациент телефон родителей
Особенности
температура
темпе-
самочувствие
тела
дата пульс
ратура
масло
пациента/наблюдения
до/после
ванны
ванны